ثانيهما: أنه قد جاء هكذا "الربا" بالراء المهملة في المسودة "ص: ٤٣" عندما نقل كلام القاضي بنصه. ٢ هكذا في الأصل، وفي "المسودة" "ص: ٤٣": "فأما الترك فلا يفتقر إلى النية". ٣ من أول الفصل إلى هنا منقول بنصه في "المسودة" "ص: ٤٣، ٤٤"، ثم بعد ذلك قفز، فنقل رد القاضي على دليل الحنفية. ٤ هذا الحديث رواه أبو مالك الأشعري -رضي الله عنه- مرفوعًا، أخرجه عنه مسلم في كتاب الطهارة، باب فضل الوضوء بلفظ: "الطهور شطر الإيمان" "١/ ٢٠٣". وأخرجه عنه الترمذي في كتاب الدعوات، باب...."٥/ ٥٣٥، ٥٣٦"، وقال حديث صحيح، ولفظه مثل لفظ المؤلف. وأخرجه عنه أبو داود في كتاب الطهارة، باب الوضوء شطر الإيمان "١/ ١٠٢، ١٠٣" بلفظ: "إسباغ الوضوء شطر الإيمان". وأخرجه عنه ابن ماجه بمثل لفظ أبي داود وذلك في كتاب الطهارة، باب الوضوء شطر الإيمان "١/ ١٠٢". وأخرجه عنه النسائي بمثل لفظ أبي داود وذلك في كتاب الزكاة، باب وجوب الزكاة "٥/ ٥". وراجع في هذا الحديث أيضًا: "ذخائر المواريث" "٣/ ٢١٤"، و"فيض القدير شرح الجامع الصغير" "٦/ ٣٧٦".