٢ الحقيقة: أن أصحاب الشافعي لم يتفقوا على هذا الرأي؛ بل هناك لهم قولان آخران هما: الأول: أن الأمر بالشيء يتضمن النهي عن ضده. الثاني: أن الأمر بالشيء ليس نهيًا عن ضده، لا عينه ولا يتضمنه. راجع في هذا: الإحكام للآمدي "٢/١٥٩"، وجمع الجوامع وشرحه مع حاشية البناني "١/٣٨٥-٣٨٨". ٣ نقل ابن السبكي في جمع الجوامع "١/٣٨٥-٣٨٦" عن الشيخ أبي الحسن الأشعري قوله: "إن الأمر النفسي بشيء معين نهى عن ضده الوجودي". ٤ في الأصل "وأن" بإثبات الواو، والصواب: حذفها، وقد حذفها ابن تيمية الجد - "المسودة" ص"٤٩" - عند نقله كلام القاضي في هذه المسألة. ٥ في الأصل "وأن" بإثبات الواو، والصواب: حذفها، والكلام فيه كسابقه. ٦ في الأصل: "وهو".