١٨٧٧ - وَهْيَ عَلَى الْإِطْلَاقِ عِتْقُ رَقَبَةْ ... سَالِمَةٍ مِنَ الْعُيُوبِ مُعْجَبَةْ
١٨٧٨ - لَا بِعَمًى وَلَا قَطِيعِ الرِّجْلَيْنْ ... أَوِ الْيَدَيْنِ أَوْ بِلَا إِبْهَامَيْنْ
١٨٧٩ - وَلَا بِمَنْ دُبِّرَ أَوْ جُنَّ وَلَا ... مُكَاتَبٍ سَلَّمَ شَيْئًا فَاعْقِلَا
١٨٨٠ - وَجَائِزٌ إِنْ لَمْ يُؤَدِّ أَوْ شَرَى ... لَهُ قَرِيبًا قَصْدَ أَنْ يُكَفِّرَا
١٨٨١ - وَجَازَ إِنْ أَعْتَقَ نِصْفَ عَبْدِهِ ... مُكَفِّرًا وَمَا بَقِي مِنْ بَعْدِهِ
١٨٨٢ - لَا الْبَعْضَ فِي مُشْتَرَكٍ وَإِنْ ضَمِنْ ... بَاقِيَهُ وَجَوَّزَاهُ فَاسْتَبِنْ
١٨٨٣ - وَإِنْ يَطَأْهَا بَيْنَ عِتْقِ النِّصْفَيْنْ ... مِنْ عَبْدِهِ فَهْوَ كَذَا فِي الْقَوْلَيْنْ
١٨٨٤ - مُظَاهِرٌ تَعَذَّرَ الْعِتْقُ عَلَيْهِ ... فَصَوْمُ شَهْرَيْنِ مُوَالَيْنِ إِلَيْهِ
١٨٨٥ - فِي غَيْرِ شَهْرِ الصَّوْمِ وَالتَّشْرِيقِ ... وَيَوْمَيِ الْعِيدَيْنِ بِالتَّحْقِيقِ
١٨٨٦ - وَإِنْ يُجَامِعْهَا خِلَالَ صَوْمِهِ ... عَمْدًا بِلَيْلٍ أَوْ نَسِي فِي يَوْمِهِ
١٨٨٧ - يَسْتَأْنِفُ الصَّوْمَ كَذَا إِنْ أَفْطَرَا ... وَخَالَفَ الثَّانِي بِأُولَى فَاذْكُرَا
١٨٨٨ - وَمَا عَلَى الْعَبْدِ سِوَى الصَّوْمِ وَمَا ... مَوْلًى كَفَى أَعْتَقَ أَوْ إِنْ أَطْعَمَا
١٨٨٩ - مُظَاهِرٌ لَمْ يَسْتَطِعْ عَلَى الصِّيَامْ ... يُطْعِمُ سِتِّينَ فَقِيرًا بِالتَّمَامْ
١٨٩٠ - كُلَّ فَقِيرٍ نِصْفَ صَاعِ بُرِّ ... وَفِي الشَّعِيرِ ضِعْفُ ذَا وَالتَّمْر
وَدَفْعُهُ الْقِيمَةَ يُجْزِي فَادْرِ
١٨٩١ - أَوْ يُشْبِعُ الْكُلَّ غَدَاءً وَعَشَا ... أَوْ سَدَّ وَقْتَيْنِ لَهُمْ كَيْفَ يَشَا
١٨٩٢ - وَأَمْرُهُ لِغَيْرِهِ أَنْ يُطْعِمَا ... عَنْهُ عَنِ الظِّهَارِ يُجْزِي فَاعْلَمَا
١٨٩٣ - وَالدَّفْعُ لِلْفَذِّ بِشَهْرَيْنِ يَصِحْ ... لَا فِي نَهَارٍ جُمْلَةً كَمَا شُرِحْ