كتاب منادمة الأطلال ومسامرة الخيال

حرف الفاء - المدرسة الفخرية - ص: 137

فتح الدّين صَاحب ماردين وَبهَا قبر الْوَاقِف ووقفها بالديار المصرية وَجعل نظر التدريس إِلَى القَاضِي عماد الدّين الحرستاني فدرس بهَا هُوَ ثمَّ وَلَده مُحي الدّين ثمَّ أخذت مِنْهُ فِي سنة تسع وَسِتِّينَ وسِتمِائَة وَأعْطيت لمُحَمد بن عبد الْقَادِر الْأنْصَارِيّ قَالَ ابْن شَدَّاد درس بهَا الباجريقي ثمَّ الحسباني انْتهى ثمَّ جماعات لم يحصر التَّارِيخ أَسْمَاءَهُم قلت وَقَوله ماردين كَذَا فِي نُسْخَة العلموي وَالَّذِي فِي التُّحْفَة بارين وللواقف مدرسة ثَانِيَة ستأتي فِي مدارس الْحَنَفِيَّة وَيَأْتِي ذكر تَرْجَمته هُنَاكَ

الْمدرسَة الفخرية

كَانَت بَين السوريين من ثمن الْعِمَارَة بِدِمَشْق وَلم يبْق لَهَا الْآن من اثر

قَالَ ابْن حجي فِي تَارِيخه تَكَامل بِنَاء الفخرية فِي سنة إِحْدَى وَعشْرين وَثَمَانمِائَة وقررت فِيهَا الصُّوفِيَّة وفوضت مشيختها للشَّيْخ شمس الدّين الْبرمَاوِيّ شَارِح البُخَارِيّ ودرس الْحَنَفِيَّة للْقَاضِي الديري والمالكية للْقَاضِي جمال الدّين الْمَالِكِي والحنابلة للْقَاضِي عز الدّين الْبَغْدَادِيّ ثمَّ الْمَقْدِسِي وَتَوَلَّى مَعهَا تدريس المؤيدية انْتهى

فَظهر من كَلَامه إِن التدريس فِي الْمدرسَة كَانَ عَاما لم يخْتَص بِمذهب من الْمذَاهب كَمَا كَانَ يَفْعَله أهل الْقرن الْخَامِس وَمَا بعده وان الْبرمَاوِيّ كَانَ شيخ الشَّافِعِيَّة بهَا

ثمَّ قَالَ ابْن حجي وَلما فتحت أَبْوَاب الْمدرسَة للْقِرَاءَة بعد أَن تمّ بناؤها لم يسْتَطع بانيها فَخر الدّين الْحُضُور عِنْد المدرسين لشدَّة مَرضه إِذْ ذَاك وَتَمَادَى بِهِ الْأَمر فِي الْمَرَض إِلَى أَن مَاتَ فِي السّنة الْمَذْكُورَة وَدفن فِيهَا فِي فسقية اتَّخذت لَهُ بعد مَوته

الْمدرسَة الفلكية

هِيَ غربي الْمدرسَة الركنية الجوانية بحارة الافتريس دَاخل بَابي الْفرج والفراديس