كتاب منادمة الأطلال ومسامرة الخيال

حرف الميم والنون - ترجمة بانيها - ص: 151

تَرْجَمَة بانيها

أَنْشَأَهَا أقوش الصَّالِحِي النجمي مَمْلُوك الْملك الصَّالح أَيُّوب وَكَانَ يعْتَمد عَلَيْهِ فِي جَمِيع أُمُوره وَجعله أستاذ دَاره فِي حَيَاته وولاه الْملك الظَّاهِر نِيَابَة دمشق فَأَقَامَ بهَا نَحوا من عشر سِنِين ثمَّ عَزله بعز الدّين أيدمر سنة سبعين وسِتمِائَة فَعَاد إِلَى الْقَاهِرَة وَأقَام بهَا وافر الْحُرْمَة وَتُوفِّي سنة سبع وَسبعين وسِتمِائَة ومولده فِي حُدُود الْعشْرين وسِتمِائَة

قَالَ الصَّفَدِي كَانَ أقوش هَذَا شَافِعِيّ الْمَذْهَب كثير الصَّدَقَة حسن الِاعْتِقَاد ضخم الشكل جَهورِي الصَّوْت كثير الْأكل لَهُ أوقاف على الْحَرَمَيْنِ بنى مدرسة بِدِمَشْق إِلَى جَانب مدرسة نور الدّين وَبنى بهَا تربة وَفتح لَهَا شباكين على الطَّرِيق وَلم يقدر دَفنه بهَا

قَالَ أَبُو شامة كَانَت مدرسته دَارا لِابْنِ مَرْزُوق فاشتراها أقوش وَجعلهَا مدرسة للشَّافِعِيَّة ووقف عَلَيْهَا أوقافا دارة وَاسِعَة لكنه لم يقدر للمستحقين قدرا يُنَاسب مَا وَقفه عَلَيْهِم وَمن جملَة أوقافه الْبُسْتَان والأراضي الَّتِي وَقفهَا على الجسورة الَّتِي هِيَ قبلي جَامع كريم الدّين وعَلى ذَلِك أوقاف كَثِيرَة وَجعل النّظر فِي أوقافه لِابْنِ خلكان وَقد درس فِي الْمدرسَة ثمَّ نزل عَنْهَا لوَلَده كَمَال الدّين مُوسَى قَالَ فِي تَنْبِيه الطَّالِب وَله فِي دمشق خَان وخانقاه ومدرسة وَلم يخلف ولدا قَالَه الذَّهَبِيّ

وَقد كَانَت أوقاف الْمدرسَة والخانقاه تَحت الحوطة وَفِي كَلَام الصَّفَدِي أَن الخانقاه ظَاهر دمشق بالشرف القبلي

قلت وَقد اندرست أَيْضا واختفى آثرها وَقد درس بِالْمَدْرَسَةِ جمَاعَة مِنْهُم الْعِمَاد إِسْمَاعِيل بن كثير ثمَّ تَقِيّ الدّين الحريري وَمِنْهُم الضياء عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد ابْن عَليّ الطوسي ثمَّ الدِّمَشْقِي شَارِح الْحَاوِي ومختصر ابْن الْحَاج توفّي سنة سِتّ وَسَبْعمائة بِدِمَشْق وَدفن بمقابر الصُّوفِيَّة

وَهَذَا آخر الْكَلَام على مدارس الشَّافِعِيَّة حَسْبَمَا سمح بِهِ الزَّمَان وقدرت عَلَيْهِ فِي هَذِه الْأَيَّام المعادية للْعلم وَأَهله

وَهَذَا أول الشُّرُوع فِي مدارس السَّادة الْحَنَفِيَّة