كتاب منادمة الأطلال ومسامرة الخيال

حرف النون - المدرسة النورية الصغرى - ص: 222

رايتهما قَالَ نعم فَطلب النَّاس للصدقة وَفرق عَلَيْهِم الذَّهَب وَالْفِضَّة ثمَّ قَالَ لَا يتَخَلَّف أحد من أهل الْمَدِينَة فجاؤوا كلهم وَقَالُوا لَهُ لم يبْق إِلَّا رجلَانِ مجاوران من أهل الأندلس نازلان فِي النَّاحِيَة الَّتِي تلِي قبلي الْحُجْرَة خَارج رَأس عمر بن الْخطاب الَّتِي تعرف الْيَوْم بدار الْعشْرَة فطلبهم اللصدقة فامتنعا وَقَالا نَحن على كِفَايَة مَا نقبل شَيْئا فجد فِي طلبهما فجيء بهما فَلَمَّا رآهما عرفهما وَقَالَ للوزير هَذَانِ هما فَسَأَلَهُمَا عَن حَالهمَا وَمَا جَاءَ بهما فَقَالَا لمجاورة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ اصدقاني وتكرر السُّؤَال حَتَّى أفْضى الْحَال إِلَى معاقبتهما فَأقر أَنَّهُمَا من النَّصَارَى وأنهما أَتَيَا لكَي ينقلا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من هَذِه الْحُجْرَة الشَّرِيفَة بالِاتِّفَاقِ مَعَ ملوكهما ووجدهما قد نقبا نقبا تَحت الأَرْض من تَحت حَائِط الْمَسْجِد القبلي وهما واصلان إِلَى جِهَة الْحُجْرَة وَقد جعلا التُّرَاب فِي بِئْر عِنْدهمَا فِي الْبَيْت الَّذِي هما فِيهِ فَضرب عنقيهما عِنْد الشباك الَّذِي فِي حجرَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خَارج الْمَسْجِد ثمَّ احرقهما بالنَّار آخر النَّهَار ثمَّ ركب مُتَوَجها إِلَى الشَّام فصاح من كَانَ نازلا نَازل خَارج السُّور واستغاثوا وطلبوا أَن يَبْنِي لَهُم سورا يحفظ أَبْنَاءَهُم ومواشيهم فَأمر بِبِنَاء هَذَا السُّور المجدد الْيَوْم فَبنِي سنة ثَمَان وَخمسين وَخَمْسمِائة وَكتب اسْمه على بَاب البقيع فَهُوَ بَاقٍ إِلَى الْيَوْم هَذَا مَا قَالَه البصروي فِي تحفته وَالله أعلم

الْمدرسَة النورية الصُّغْرَى

هِيَ بِجَامِع قلعة دمشق كَذَا فِي تَنْبِيه الطَّالِب وَقَالَ العلموي هِيَ تجاه قلعة دمشق بناها السُّلْطَان نور الدّين الْمُتَقَدّم درس بهَا بهاء الدّين بن عَيَّاش ثمَّ بعده تِسْعَة انفس آخِرهم عماد الدّين الطرسوسي

أَقُول أيا مَا كَانَت فَلم أر لمكانها أثرا فان كَانَت فِي جَامع القلعة فلعلها كَانَت حَلقَة أَو هِيَ مقَام الصَّحَابِيّ الْجَلِيل أبي الدَّرْدَاء وان كَانَت تجاه القلعة فإمَّا أَن يَعْنِي بهَا مدرسة دَار الحَدِيث النورية الْمُتَقَدّم ذكرهَا وَأما أَن تكون أدخلت فِي الْجَامِع الْمُسَمّى الْآن بسيدي خَلِيل لِأَن بناءه يدل على أَنه مدرسة وَأما أَن تكون أَيدي الزَّمَان تلاعبت بهَا كَمَا تلاعبت بغَيْرهَا فجعلتها دَارا أَو دكانا أَو غير ذَلِك وَالله أعلم