قرأ حمزة والكسائي أوابن عامر (فَلَا تُسْرِفْ) بالتاء.
وقرأ الباقون بالياء.
قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (فَلَا تُسْرِفْ) فهو مخاطبة،
وَمَنْ قَرَأَ (فَلَا يُسْرِفْ) فهو نهي للغائب، والفاء مجزومة على كل حال.
والإسراف: أن تقتل غير قاتل صاحبه.
* * *
وقوله جلَّ وعزََّ: (وَزِنُوا بالقُسْطاسِ (٣٥)
قرأ حمزة وحفص والكسائي (بالقِسْطَاس) بكسر القاف، ومثله في
الشعراء.
وقرأ الباقون بضم القاف في السورتين.
قال أبو منصور: هما لغتان معروفتان، وقيل: القِسطَاس: هو القَرْسَطُون
وقيل: هو القفَّانُ، وقيل: القِسْطَاسُ: هو ميزان العدل، أيُّ ميزانٍ كان من
موازين الدراهم أو غيرها.
وقوله جلَّ وعزَّ: (كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ (٣٨)
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute