كتاب معاني القراءات للأزهري

سورة الأنبياء - ج: 2 - ص: 163

سورة الْأَنْبِيَاء

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قوله جلَّ وعزَّ: (قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ القَولَ)

قرأ حفص عن عاصم، وحمزة الزيات، والكسائي (قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ) بالألف.

وقرأ الباقون (قُلْ رَبِّي)

قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ) فهو فعل ماض

وَمَنْ قَرَأَ (قُلْ ربِّي)

فهو أمر للنبي صلى الله عليه، واللام مدغمة في الراء عند جميع القراء على قراءة مَنْ قَرَأَ (قُل ربِّي) .

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ: (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا يُوحَى إِلَيْهِ.. (٢٥)

قرأ حفص وحمزة والكسائي (إِلَّا نُوحِي إلَيْهِ) بالنونِ " وقَرَأ البَاقُون

(إلاَّ يُوحَى إلَيْهِ) بالياء.

قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (إِلَّا نُوحِي إلَيْهِ) بالنون، فالفعل للَّهِ عزَّ وجلَّ، أي:

نحن نوحي إليه.

وَمَنْ قَرَأَ (إِلَّا يُوحَى إِلَيْهِ) فالمعنى واحد.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ: (هذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ (٢٤)