للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

قرأ حمزة والكسائي (فِي ظُلَلٍ) .

وقرأ الباقون (فِي ظِلَالٍ) .

قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (في ظُلَلٍ) فهو جبع ظُلَّة مثل: حُلَّة، وحُلَل.

وقُلَّة، وقُلَل.

وَمَنْ قَرَأَ (ظِلَالٍ) فهو جمع الظِّلِّ.

وكلٌّ حسن.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ: (جُبُلًّا كَثِيرًا. . (٦٢)

قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي الحضرمي (جُبُلًّا) بضمتين -

وقرأ أبو عمرو وابن عامر (جُبْلًّا) بضم الجيم وتسكين الباء.

وقرأ نافع وعاصم بكسر الجيم والباء وتشديد اللام (جِبِلًّا) .

قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (جُبُلًّا) أو (جُبْلًّا) فالمعنى واحد.

روى أبو عبيد عن أصحابه: الجُبُلُ: الناس الكثيرة،

والجِبِلَ قريب في المعنى من الجُبُل.

وأخبر المنذري عن أبي الهيثم أنه قال: الجُبُل، والجِبِلُّ، والجِبَلَة، والجَبِيل:

الناس الأكثر.

ولم يقرأ أحدٌ (جُبُلًّا) .

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ: (لَمَسَخناهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ (٦٧)

قرأ عاصم في رواية أبي بكر (عَلَى مَكَانَاتِهِمْ) .

ووحَّدَ الباقون.

<<  <  ج: ص:  >  >>