كتاب الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو

باب من اسمه على - ٩٦١ - على بن الحسن بن على الصندلى، النيسابورى أبو الحسن - ج: 2 - ص: 557

وقيل للصّندلىّ يوما: إنّ السّمعانىّ (١) صار شافعيّا.

قال: إنّ السّمعانىّ لا يصير شافعيّا.

وقال أبو المعالى يوما: النّكاح بغير ولىّ، هذه المسألة خلاف بين أبى حنيفة وبين رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فإنه صلّى الله عليه وسلّم قال: «أيّما امرأة نكحت بغير إذن وليّها فنكاحها باطل» (٢)، وقال أبو حنيفة: بل نكاحها صحيح.

فصارت هذه عن أبى المعالى، فحضر مع الصّندلىّ، وسئل عن التّسمية على الذّبيحة، هل هى واجبة أم لا؟

فقال الصّندلىّ: هذه المسألة خلاف بين الشّافعىّ وبين الله تعالى، فإن الله تعالى يقول: وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ (٣)، والشّافعىّ قال: وكلوا.

وبلغه أنّهم شنّعوا على أبى حنيفة بأنّه قال: ولو رماه بأبو قبيس (٤) ما أقدته به. وأن أحد أصحابه احتجّ (٥) على ذلك بحجّة للعرب (٥)، وذهبت

---

(١) يعنى أبا المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار السمعانى، المتوفى سنة تسع وثمانين وأربعمائة، وخبر رجوعه عن مذهب أبى حنيفة وتقليده مذهب الشافعى فى ترجمته فى طبقات الشافعية ٥/ ٣٣٥ - ٣٤٦.
(٢) انظر تخريج السيوطى للحديث، فى جمع الجوامع ١/ ٣٧٠.
(٣) سورة الأنعام ١٢١.
(٤) أبو قبيس: جبل مشرف على مكة، وجهه إلى قعيقعان، ومكة بينهما، أبو قبيس من شرقيها، وقعيقعان من غربيها.
معجم البلدان ١/ ١٠١، ١٠٢.
(٥ - ٥) فى م: «بحجة العرب عن ذلك».