كتاب سنن ابن ماجه - ت هادي

[أبواب السنة] - ٧ - [باب] اجتناب البدع والجدل - ص: 59

٤٧ - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ [قَالَ:] (١) حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ (٢) ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّاب، [قال:] (٣) حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: تَلَا رَسُولُ اللهِ ﷺ هَذِهِ الْآيَةَ: ﴿هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ﴾ [آل عمران: ٧] إِلَى قَوْلِهِ ﴿وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ﴾ [البقرة: ٢٦٩] فَقَالَ: "يَا عَائِشَةُ! إِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِيهِ؛ فَهُمُ الَّذِينَ عَنَى (٤) اللهُ [﷿] (٣)، فَاحْذَرُوهُمْ". [خ: ٤٥٤٧، م: ٢٦٦٥، د: ٤٥٩٨، ت: ٢٩٩٤، تحفة: ١٦٢٣٦]

٤٨ - (حسن) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، [قَالَ:] (٣) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ح وَحَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ [قَالَ:] (١) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بشْرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي غَالِبِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى كَانُوا عَلَيْهِ إِلَّا أُوتُوا الْجَدَلَ"، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: ﴿بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ﴾ [الزخرف: ٥٨] الْآيَةَ. [ت: ٣٢٥٢، تحفة: ٤٩٣٦]

٤٩ - (موضوع) حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ [قَالَ:] (١) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو هَاشِمٍ ابْنِ أَبِي خِدَاشٍ الْمَوْصِلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِحْصَنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لَا يَقْبَلُ اللهُ لِصَاحِبِ بِدْعَةٍ صَوْمًا، وَلَا صَلَاةً، وَلَا صَدَقَةً، وَلَا حَجًّا، وَلَا عُمْرَةً، وَلَا جِهَادًا، وَلَا صَرْفًا، وَلَا عَدْلًا، يَخْرُجُ مِنَ الْإِسْلَامِ كَمَا تَخْرُجُ الشَّعَرَةُ مِنَ الْعَجِينِ" (٥). [الضعيفة: ١٤٩٣، تحفة: ٣٣٦٩]

٥٠ - (ضعيف) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ [قَالَ:] (١) حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ الْحَنَّاطُ (٦)، عَنْ أَبِي زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "أَبَى اللهُ أَنْ يَقْبَلَ عَمَلَ صَاحِبِ بِدْعَةٍ حَتَّى يَدَعَ بِدْعَتَهُ". [الضعيفة: ١٤٩٢، تحفة: ٦٥٦٩]

٥١ - (منكر بهذا السياق) (٧) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "مَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَهُوَ بَاطِلٌ بُنِيَ لَهُ قَصْرٌ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَهُوَ مُحِقٌّ بُنِيَ لَهُ فِي وَسَطِهَا، وَمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ بُنِيَ لَهُ فِي أَعْلَاهَا". [الضعيفة: ١٠٥٦ ت: ١٩٩٣، تحفة: ٨٦٨]

---

(١) زيادة من نسخة المحمودية.
(٢) سقط هذا الإسناد من التيمورية وهو ثابت في التركية ومراد وباريس وتحفة الأشراف، وقال المزي في التحفة: "حديث محمد بن خالد بن خداش في رواية إبراهيم بن دينار، ولم يذكره أبو القاسم".
(٣) زيادة من التيمورية.
(٤) في التيمورية: "عناهم".
(٥) الأحاديث (٤٩ و ٥٠ و ٥١) ساقطة من التيمورية، وهي ثابتة في التركية؛ لكنه كتب على أولها (لا). قلت: وهي ثابتة في نسخة مراد وباريس، وفي هامش نسخة باريس إشارة إلى أنها ساقطة، وهذه الأحاديث ثابتة أيضًا في تحفة الأشراف، وحديث (٤٩): "قال أبو القاسم: ليس في سماعي".
(٦) في مراد وباريس: "الخياط" والمثبت من التركية، وقال الحافظ في التقريب: "بالمهملة والنون".
(٧) والصحيح: في وسط الجنة لمن ترك الكذب، وفي ربضها لمن ترك المراء، كما في حديث أبي أمامة، انظر الصحيحة (٢٧٣).