للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

مما تقدم من معانٍ أوردتها كتب الحديث لمعنى "بيعتين في بيعة"، "صفقتين في صفقة"، "شرطين في بيع"، يظهر لنا أن نتفق في معنى واحد وهو أن يبيع التاجر سلعته بثمن مؤجل أعلى من الثمن الحاضر.

ثانيًا: معنى الأحاديث النبوية عند علماء الفقه:

وردت عن فقهاء مختلف المذاهب الإسلامية معانٍ للأحاديث الثلاثة المتقدمة، سأحاول فيما يأتى بيانها بالقدر الذي يسمح به المقام.

١ - في الفقه الحنفى:

قال صاحب المبسوط: وصفة الشرطين في بيع أن يقول: بالنقد بكذا، وبالنسيئة بكذا (١). وبمثل هذا المعنى فسره صاحب تحفة الفقهاء (٢)، وصاحب بدائع الصنائع (٣)، وصاحب الفتاوى البزازية (٤)، وصاحب حاشية الشلبى على الكنز (٥) وصاحب فتح القدير (٦) كما أن صاحب كتاب "اختلاف الفقهاء" قد أورد هذا المعنى عن أبي حنيفة وأصحابه (٧).

٢ - في الفقه المالكى:

جاء في الموطأ: قال مالك في رجل اشترى من رجل سلعته بدينار نقدًا أو


(١) "المبسوط" لشمس الدين السرخسى (٧/ ٨، ٢٨): دار المعرفة، بيروت، ط ٣ بالأوفست، ١٣٩٨ هـ -١٩٧٨ م.
(٢) "تحفة الفقهاء" لعلاء الدين السمرقندى ت ٥٢٩ هـ، (٢/ ٤٦): دار الكتب العلمية، بيروت، ط١، ١٤٠٥ هـ، ١٩٨٤ م.
(٣) "بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع" لعلاء الدين الكاسانى ت ٥٨٧ هـ، (٦/ ٣٠٤١)، الناشر: زكريا على يوسف.
(٤) "الفتاوى البزازية، بهامش الفتاوى الهندية"، لحافظ الدين محمد بن شهاب المعروف بابن البزازات ٨٢٧ هـ، (٤/ ٤٣١)، الناشر: المكتبة الإسلامية، تركيا، ط ٢: المطبعة الأميرية ببولاق، ١٣١٠ هـ.
(٥) حاشية الشيخ شهاب الدين الشلبى على كنز الدقائق: دار المعرفة، بيروت، ط١ المطبعة الأميرية ببولاق ١٣١٤ هـ.
(٦) "شرح فتح القدير على الهداية" للإمام كمال الدين بن الهمام، ت ٦٨١ هـ (٦/ ٤٤٦): مكتبة ومطبعة مصطفى الحلبى، ط ١، ١٣٩٨، ١٩٧٩ م.
(٧) "اختلاف الفقهاء" لأبي جعفر محمد بن جرير الطبرى (٣٣): دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط ٢.

<<  <  ج: ص:  >  >>