كتاب معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية

الإعراب - مخالفة الإعراب - ج: 1 - ص: 108

[مخالفة الإعراب]

همع الهوامع ١ أواخر ١٦٥: رفع المفعول به ونصب الفاعل عند أمن اللبس مسموع لا يقاس عليه.

[مدح الإعراب]

أنس الوحيد في المحاضرات ١١٥: قال عبد الملك: الإعراب جمال للوضيع، واللحن هجنة للشريف (١).

[العناية بالإعراب]

الدرر الكامنة ١: ٨١١: وكان يتكلم معرباً. وهذا يدل على أن صحة الكلام صارت تعد من النوادر، كما كان يعد اللحن قديماً. إرشاد الأريب ٥: ٧٦: أبو علقمة كان لا يترك الإعراب (٢). وهذا يدل على أن في زمنه من كان يلحن.

المنهل الصافي ٥: ٨٩: قاضي القضاة ابن الحريري الحنفي كان يراعي

---

(١) اقاليم التعاليم ٤١٧: فائدة الاعراب, وهو كلام مختصر. اتفاق المباني وافتراق المعاني ٨: مزايا الاعراب. القرطين ٢٨٢ - ٢٨٦: فائدة الاعراب. سرح العيون ٢٠٦ استدلال المهديْ بالاعراب على زندقة رجل.
في مقدمة شرح الاجرومية للبستاني (رقم ٣٣٩ نحو): مدح النحو, ونوادر مقطعات في مدح النحو وذم اللحن. كناش الخونكي (رقم ٥٤٤ ادب) ص ٤٨: كلام في ذم اللحن. الجزء الذي عندنا من ربيع الابرار للزمخشري وسط ص ٧٢: ذم اللحن في الكلام.
(٢) التبيان في مقدمة التفسير للشيخ طاهر الجزائري ١٤٣: عناية العرب بالإعراب. غريب الحديث للخطابي, في اوله مقدمة في تفسير الغريب وتعريفه, وبها فصل في لزوم الصدر الاول الاعراب, وما حدث بعد ذلك. الخصائص ١: ٤١٣: حكاية أبي مهدية وان الاعراب لا تلحن. نصرة الثائر ٢٤: حثهم وتشديدهم في عدم اللحن. فقه اللغة أو الصاحبي ٤١: الرد على من يقول ان الاعراب كان لقوم غير العرب. حاشية البغدادي على شرح بانت سعاد ٢: ١٩١ - ١٩٢: نادرة تدل على أن الامراء كانوا يتوقعون اللحن.