مَرْكوب: للنعل. انظر العكبري ١/ ٩٢ و ٢٠٨ وما على الهامش. انظر ٢٧٧ - ٢٨٠ ج ٢ من غذاء الألباب شرح منظومة الآداب للسفاريني ما يتعلق بالنعال. الوساطة ١٦٢ - ١٦٣ بيتان فيهما الحضرمي الملسّن, وفيهما تشبيه النعل بما يُركَب, وانظر ٢٢٤ - ٢٢٥ الشريشي على المقامات ٢/ ٥٦ - ٥٧ تشبيه النعل بالمطية, وفي ٥٧ ثلاثة أبيات من أبيات المعاني في النعل. تكملة الصلة لابن الأبّار ١/ ٥٤ شعر فيه التعبير عن النعل بالمطية. المحاسن والمساوى للبيهقي, آخر ٣٠٣: جعل نعله رَحْله, ورِجله مطيته.
النسخة العتيقة من سفر السعادة, أواخر ظهر ١٣٠ بيتان في نعل وأنها مركوب. المحاضرات والمحاورات للسيوطي, ظهر ص ١١٦ من الوضعيات وصف نحويّ للنعل, وفيه أسماؤها, وقد طلب من إسكاف صنعها. الصفدي على اللامية ١/ ٣٥٠ ابن المطرزي والمرتضى في نعله البالية. الذيل والنوادر للقالي ١٧٠ كتاب لأحد التقوين (؟ ) أرسله لحَذّاء يوصيه بصنع نعل, فيه غريب كثير. مادة (فرا) من اللسان ١١: فريت الثوب والنعل يصلح لتفصيله أو توضيبه. الريحانة ١٥٨ - ١٦٠ أبيات فيمن سرقت نعله.
قصة نعل ابن خلكان في ص ٢١١ من أبي شادوف, ولعلها في ابن شاكر. قصة نعل تشبه قصة نعل ابن خلكان في السادس من إرشاد الأريب ٣١, وانظر فيه ١١٦ بقية أبيات: إذا لم تبلغني إليكم ركائبي. وهي للمطرزي, وذكرها في ترجمة فاطمة بنت الأقرع. حلبة الكميت ١٣٩ قصة الشريف مع ابن