كتاب معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية

حرف الخاء - خنيس - ج: 3 - ص: 210

ملح الملح - رقم ٦٥٢ أدب - ص ٢٠٤: أبيات للوزير المغربي فيها ... إلى خنَّيه. ولعله: تثنية خنّ, وهي في ملاّح.

خَنِّيسْ: أي ماكر خبيث, يكتم سرَّه, ويظهر خلاف ما يبطن, فإن كان مكره متناهياً سمِّي بالحَوَط, والرجل الحويط. وقد مرّ في الحاء. المهملة. لعله من {الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ} ولكن الخنس هنا التأخر. ما يعوّل عليه ج ١ ص ٨٢: أبو خناثير: يقرأ ما فيه, فلعلّه أصل: خنيس.

خَوَاجَه: لفظ فارسي. في مجموع كالتذكرة لمحمد بن أحمد بن محمد الشهير بالوراق, من أفاضل البلاد الشامية, كان موجودا سنة ١٢٨٨, ورقم هذا المجموع ١٤٧ أدب, بخزانة الحسيني بالقاهرة, ما نصه: «خَوَاجَه - بفتح الخاء المعجمة والألف بعدها في اللفظ, وإن كتبت بالواو: كلمة فارسية معناها الشيخ أو الأستاذ, وإنما تكتب هكذا بالواو. وخواهر زاده هكذا تكتب بواو غير ملفوظ بها. وخواجكان كذلك بفتح الخاء المعجمة, والألف بعدها في اللفظ, وإن كتبت بالواو: كلمة فارسية معناها المشايخ الكبار». انظر الواو المعدولة في الفارسية, وهي التي لا ينطق بها بعد الخاء مثل خواجه وخوارزم في ص ١٥٩ من الدرر المنتخبات المنثورة. الهلال ج ١٩ ص ١٦٧: خواجه وأصله. المواهب السرمدية في تراجم النقشبندية لأمين الكردي - رقم ٢٣٣٢ تاريخ - ص ٧٧: معنى الخواجه وضبطها. معنى خواجه ولفظه في هامش ص ٤ من رشحات عين الحياة رقم ٢٤٣ تاريخ. أحسن التقاسيم ص ٢٨٥: معنى خوارزم, وسبب تسميتها بذلك. اليتيمة ج ٣ ص ١٢٦ - ١٢٧: أبيات فيها خواجه, وتلفظ خاجه, ويدل على أنهم كانوا يطلقون هذه اللفظة على الشيوخ.