للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

خاصّ بالنعاج والمعز, ولا يفعلونه في غيرهما إلا نادرا. أماما يوضع في أثداء النساء لفطام أولادهن فاسمه الزغل والزوال, وذكرا في الزاي.

نسخة سفر السعادة العتيقة, ظهر ٣٥ في الكلام على (تدورة): الذئار: البعر الحارّ حين يخرج تلطّخ به أخلاف الناقة, وقد استعمل قبله, تصرّ عليه أخلاف الناقة, أي أن الصر له أصل, وقبله في هذه الصفحة: التَّوْدِيَة: عود تُصَرّ عليه أخلاف الناقة وشاهده.

انظر التعفير في خزانة البغدادي ٢/ ٣٠٩ و ٣١٠, وراجع المخصص. وانظر الزِّئار في القاموس, في مادة (زأر) , وانظر مادة (زير) ففيها تفصيل.

والصُّرَّة في الحج: انظر عنها كراس التاريخ.

صِرْصار: انظر الجندب والصرّار وبنات وردان, وفي الحجاز يقولون إلى الآن: أبو وردان.

المختار السائغ - رقم ٨٠٥ شعر - ص ٢٢٤ بيت فيه صراصر. ما يعول عليه ١/ ٣٥٢ بنات وردان, وفي ٣/ ٧٤ صرّار الليل الجدجد. وانظر الجدجد في الطراز المذهب ٩٢. انظر قول المعري في اللزوميات, وفي صياح الجدجد في حرف الدال.

صَرْصُور الوِدْن: طرفها الأسفل.

صرف الفلوس, والصْرّاف. العامة تقول صراف فقط للذي يقبض أموال الأراضي, وتقول صرّاف وصَرِّيف للذي يبدل النقود. انظر تغيير لقب الصراف بمصر سنة ١٣٤٧ أي الذي يقبض الأموال.

انظر الصيرفي في معيد النعم للسبكي ١٩٨ وراجع الصيرفي في اللغة. مراتع الغزلان ٧١ مقطوع في صيرفي. قطف الأزهار

<<  <  ج: ص:  >  >>