كتاب معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية

حرف الألف - أبصر أيه - ج: 2 - ص: 10

أَبْصَر أيه: [بالإمالة] وبعضهم يقول: أصبر ايهْ: أي لا أدري ما هو؟ .

أَبْعَد: ضرب الأَبْعد .. الخ.

والعامّة الآن تقول: بعيدة للأنثى.

مجموعة السفيري ص ٢١١: رِجْل الأَبْعَد.

العقد الثمين ج ٤ ص ١٠٧: (قطع اللهُ رِجْلَ الأَبعد) ويفهم من العبارة أنه شتم لانفى الشتم عن شخص. رحلة الأمير يشبك ص ٧٢: سلختُ جلدَ الأَبْعَد.

أَبْعَديّهْ: في مجموعة الأوامر الصادرة من محمد علي باشا التي عندنا ج ٢ ص ٤٦٢: أمر يفهم منه معنى الأبعاديّة.

أَبْلِيس: نوع من الطين يوجد في القمح, وغالبا في قمح الصعيد, صوابه: أبليز. وقد قال أدهم أفندي في كتابه في العادات المصرية: إنّه ربما كان مقلوب (لازب) وذكر غرام الحوامل به في الوَحم. «المقريزي» ج ٢ ص ١٣٢: عبّر عن الطّمى: بطين إبليز.

وانظر طين الأَكل الذي يُتنقَّل به في كراسي الفاكهة والنُّقل. في خطط علي باشا مبارك ج ١٣ ص ٦٧: الطّينة, وفيها أن اسمها: بليوز. فلعلّ إبليز أصله من هذه الكلمة بأن يكون معناها الطّين, وهو البيلوز.

أَبَنُوسي: الطراز المذهب ص ٤٣: عربيّته السَّأسم (١).

أَبَه: هي القابلة في دمياط, ويقولون: يا أباتِي, وهي لفظة تركيّة بمعنى القابلة.

---

(١) انظر شفاء الغليل ٢٤, وابن خلكان.