في كلمات مسموعة كقولهم: أخذت أهْد، يريدون عهداً، وقالوا: فلان متأهّد بكذا: أي متعهّد. وهو في الترك.
وليس منه قولهم: لسّا أو لسّه: أي للساعة، وإنّما هو اختصار للكلمة وإلحاق هاء السكت بآخرها.
نهاية الأرب للنويريّ ج ٣ ص ٣٩٢ س ٥، ١٣: اللكنة: إبدال العين همزة. شرح شواهد الشافية للبغداديّ ص ٤٩٢: أباب، يعنى عُباب؛ في البيت الشاهد.
المزهر ج ١ ص ٢٢٧: عبابيد وأبابيد، وهو من السماعيّ.
مادّة (عثكل) من المصباح: العثكال، وفيه لغة الإثكال.
شرح شواهد الشافية للبغداديّ ص ٤٩٤. الطراز المذهب ص ٢٤. أنزروت: عربوه بعنزروت.
المنهل الصافي ج ٤ ص ٢٤٣: وكان في لسانه عجمة يصير العين ياء ... الخ
قلنا: المشهور قلبها همزة عند الأعاجم، فلعلّ هذه كانت من لثغة فيه. وقد قال فيه: إنّه هنديّ مولّد.
(١) الواسطة (رقم ٣٤٥ تاريخ) ص ٦٢: الفاظ عربية بالهمزة والعين. انظر لكنة زياد الاعجم في خزانة البغدادي ٤: ١٩٣. الجبرتي ١: ٩٤ - ٩٥: ايواظ بك. المحاسن والمساوى للبيهقي ص ٤٥٥: قلب العين همزة للكنة. محاضرات الراغب ١: ٣٠: نادرة في قلب العين همزة في (عبس وتولى) وقلب الهمزة عينا في (آه). الاغاني ٦: ١٢: لكنة برصوما الزامر في قلبه العين همزة, في حديث له مع الرشيد. وفي ج ١٤ ص ١٠٢: لكنة زياد الاعجم في قلبه العين همزة. وقد سقط من الجملة لفظ (لبيك) فيما يظهر. حدائق النمام في الحمام (رقم ٦٤٩ أدب) أول ص ١٠٢ الى آخرها: أبيات فيمن يبدل العين همزة, وفيها: ارق على ارق. وانظر عرق على عرق في ص ٣٣ - ٣٤ في مقطوعين. انظر في اللغة الاثكل والعثكل.