كتاب معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية

حرف الطاء - طعمية - ج: 4 - ص: 346

تطعيم الجدري.

عيون التواريخ لابن شاكر ج ٢٠ أواخر ص ٢٤٨ المطعَّم أي الخشب. الخطط التوفيقية ج ١٢ أواخر ٢٥: يقال خشب مطعّم, ولا يقال مكفّت. التاريخ - رقم ١٣٨٣ تاريخ - أوائل ٢١٩: الصُّفْر المطعَّم: ولم يقل: المكفَّت. الموشي ١٤٢ كراسي الآبنوس المصدَّف.

طَعْمِيَّة: وكنيتها أُمّ الفلافل. ولبعض زجالة الصعيد - هو الشيخ عبد الله لهلبها - واو فيها حيث يقول:

حين فارق المال كفى ... دبّرت للصرف حيله

وام الفلافل تِكفِّى ... لِلِّي فلوسه قليله

ما يعول عليه ٣/ ٢٩٥ فلافل السودان.

طفح: أي أكل, يستعمل في الذم والشتم: اطفح, فلان طفح, وأصله أكل أكلا كثيرا حتى طفح كما يطفح الإناء.

طَفَر الدابة: هو الثَّفَر, وفي أبي شادوف استعمل التفر بالتاء في ص ٥٢. الشريشي على المقامات ٢/ ٢٨ استثفر. في السيرافي علي سيبويه ج ٦ أوائل ص ٩٤ القيقبان عند العرب كذا, وعند المولدين سير يعترض وراء القربوش, وشاهد.

طَفَش: بمعنى هرب وفرّ. ابن إياس ٢/ ٥٨ و ٣/ ١٠٤: طفشت العساكر, مرتين بمعنى هجمت أو شردت في البلاد, وانظر ١٢٧ و ١٥٤, ١٦٧, وفي ٢١١: فلما طفشوا في البلاد: أي تفرقوا فيها وهجموا, وفي ٢٤٢ و ٢٩٤. الجبرتي ٢/ ٨٣: طفشوا من البلاد, و ٤/ ٣٠٨. المجموعة رقم ٦٦٦ شعر: (عقلي طفش) في زجل الشيخ حسين حنتور. انظر في الطراز المنقوش لفظة طفش أو طغش في ٨٥.