كتاب معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية

حرف الزاي - زبرق - ج: 4 - ص: 11

المعمول بإيران, ولم يعين مكانه. المغرب لابن سعيد (٤١٨ تاريخ) أوائل ص ٥٨: فرض من العتّابي في بيت. وفي ١٥٦: وغيري لم يرض بالعتّابي.

لطائف المعارف للثعالبي (رقم ٢١١٦ تاريخ) ص ١١٦: العتابيات: لنوع من النسيج. حكاية أبي القاسم البغدادي, أواخر ص ٣٥: عتابي دبيقي معلم. الخطط التوفيقية ج ١ ص ٩٢: العتابي في الثياب, وأنه مخطط. عيون التواريخ لابن شاكر ج ١٢ ص ٢٢٥: العتابي في بيت, ويريد النسيج المخطط. الروضتين ج ٢ ص ٤٥: مائة ثوب من العتابي.

أحسن التقاسيم ص ٣٢٣: العتابي, ولم يفسرها.

الهلال, مجلد ٢٥ ص ٥٦٦: العتابية, وأنها دخلت اللغات (١) الأوربية للدلالة على صنف من الثياب. وانظر العتابية في ص ٥٣٣ أيضا.

زبرق: مِزَّبْرَق. الزبرقة فصيحة. وانظر الزِّبْرقان بن بدر, وسبب تلقيبه بذلك أنه لبس عمامة مزبرقة بالزعفران, في منح المدح ص ٤٣.

زَبَط: أي وحل. ويقال له: زَلَق, وسيأتي. وزَبَّط: مشى فيه. والزَّبَط أيضا: مرض جلدي يعتري الإبل في آباطها, فيبطئ سيرها. وتداوَى بدهنه بدهن الماعز, وهو ما يكون من الدهن مع لحمها.

زَبَق: بمعنى هرب بسرعة. ويظهر أنه اشتق من الزئبق أو من سبق. كتاب الانفعال في رسائل الصاغاني ص ١٦٤ س ٢: انزقب الجرذ في جحره: أي انزوى فيه. لعل العامة أخذته منه.

---

(١) في الأصل: اللغة - نصار.