غيبيات - فلعل الشبشبة محرفة عن السبسبة. من أقوال العامة في الشبشبة: يا كسبرة هاتيه من حضن المَرَة, يا كمون هاته مجنون, يا فلفل هاتُو يفتل. مجلة عين شمس ج ٢, آخر ص ١٤ - ١٧ الشبشبة.
انظر في آخر مادة (جلب) من اللسان: أخَّذنه باليَنْجَلِب. المعجب في أخبار المغرب للمراكشي, آخر ص ١٠٦ بيت لابن اللبانة فيه لفظ أخذة. المزهر ١/ ٢٣٥ أخذة من أخذ العرب, وهي ملحونة. الآثار ٣/ ٣٤ كلام في أخذة الفطسة للأب أنستاس.
كتاب الأمثال - رقم ٨٠٦ أدب - ص ٢٥٤ - ٢٥٥ خرزات التأخيذ. ابن أبي الحديد على نهج البلاغة ٤/ ٤٤ تكحيل العين من نوع الشبشبة, وفي أواخر ٤٥٠ - ٤٥١ رقية للحب عند العرب, وفي هذه الصفحة خرزات التأخيذ وما يقال من الأخذ. الكتاب الذي فيما جاء على أفعل من الأمثال, ومكتوب عليه المستقصي, في ص ٢٤٦ خرزات العرب والأخذ.
التقييد: التأخيذ, عن القاموس.
الساق على الساق ١٠٥ أسماء ضروب من السحر وخرز السحر.
الآداب الشرعية لابن مفلح ١٢٣: النَّوْلة: سحر لتحبيب المرأة لزوجها, هي خرزة وتطلق على السحر أيضاً, انظر القاموس.
انظر العَطَف في اللسان, أواخر ص ١٥٨ وأنه يُلوَى فتحب به الفارك زوجها.
الرَّعْب: رقية كالسحر, وذلك كلام تَسْجَع به العرب, يقال: رعب الراقي: الأضداد - رقم ٨٩ لغة - ص ١٥٥.