كتاب معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية

حرف الطاء - طربوش - ج: 4 - ص: 330

٥٣ ثاني بيت للمؤلف فيه شربوش, وفي ٥٧ رابع بيت الشرابيش, وفي ٥٨ مشربش, وفي ٥٩ سادس بيت فيه شربشا, وفي ١٨١ شربوشة في مزدوجة وجعلها المؤلف من الموشحات. الخطط التوفيقية ١٢/ ٢٦ الشربوش. المجموعة رقم ٦٦٧ شعر ص ٧٧ الشربوش. الجامع المختصر لابن الساعي, آخر ص ٢٦٤: وكان يركب بالشربوش والجاووكة, وفي ٣٣٥ كذلك ورسم جاوكة, ويظهر من العبارة أنها كالقميص, وذكرت في (قاووق). الكتاب رقم ٧٢٤ شعر ص ٤٣ أبيات للحاجري فيها مشربشا, وفي ٤٤ للجزار الشرابيش. الحجة - رقم ١٠٩٥ شعر - ص ٢٩٨ بيت لابن حجة فيه شربوش مقندس. ص ٣٣ بالحاشية من أمنية الألمعي - النسخة المطبوعة - أبيات للملك الأمجد: وما الفضل في أهل الشرابيش سبة. خطط المقريزي ٢/ ٤٣ فخر الدين بن شيخ الشيوخ جعله الملك الكامل من الأمراء, وألبسه الشربوش والقباء, وفي ص ٩٩ وصف الشربوش, وكونه بَطَلأ في الدولة الجركسية, وفي ١٠٤ شيوع لبس طواقٍ مخصوصة في أمراء الدولة بغير عمامة بل يوضع بدائرها زيق فرو يسمى بالقندس, ووصف هذه الطواقي, وفيه لفظ فرو القرض ولفظ كثيرة, وفي الكتاب رقم ٧٢٤ شعر ص ٣٤ لابن النبيه: ترى قندس الشربوش فوق جبينه, وفي ٤١: وقد جاء العزار مقندسا, وراجع بغلطاق في كراس الثياب. في ص ٢٢٧ من ج ٢ من خطط المقريزي أن الخلع كان بها قندس, أي سجف فرو بظاهرها, وفي ٢٢٨ يكون القندس بدائر الكمين وطول الفرج, أي في خلع الوزراء والكتاب, وفي ٣٨٠

وعليه التشريف والشربوش. حلبة الكميت, أواخر ص ٢٦٦ من رسالة لابن حجة: ولبس شربوش الأترج, عيون التواريخ لابن شاكر ٢٠/ ٢٠: وكان معمما في أول أمره, فأمره الملك الصالح أن يلبس