كتاب معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية

حرف الطاء - طهر - ج: 4 - ص: 358

للمولدين. الروضتين ١/ ٢٢٧ استعماله التطهير والطهور للختان وقصيدة فيها الطهر, وانظر ٢/ ١٤, ١٥.

تاريخ ابن الجزري - رقم ٢١٥٩ تاريخ - ١/ ٩٠ (٢) استعماله طهورا في السلطان. تراجم الصواعق - رقم ١٤٠١ تاريخ - عمل إسماعيل علي باشا فرحا لطهور نجله ص ٤٨٤. النهج السديد ٢/ ٣٩٣ استعمل طهور الملك الناصر ثم استعمل الختان.

تاريخ ابن الفرات ١٥/ ٣ (٢) طهر مرتين بمعنى ختن, وهو يستعمله كثيرا, وفي ج ٩ منه ص ٥٤ (٢) بيت لراجح الحلي فيه تطهير بمعنى الختان.

وانظر طهّر ولده في كتاب بغداد ١٩٤. شفاء الغليل ١٤٩ طهر. ديوان ابن أبي حجلة ١٢٤ مقطوع فيه طهر بمعنى ختن.

القاموس: أعْذَر الغلام: ختنه, كَعَذَره يَعْذِره. مادة (عذر) من المصباح عذرت الغلام والجارية: ختنته.

في القاموس: أُفْهِرت الجارية: خُتنت. وفيه: قار المرأة: ختنها. تخريج الدلالات السمعية ٦٩١ الخافضية. شوارد اللغة للصاغاني أوائل ص ٧٩: المُعَرِّض: الذي يختن الصبي.

القاموس: غلام مُعْبَر: كاد يحتلم ولم يختن بعد. وذكر في (غلفة) أيضاً.

القرطين أوائل ص ٤٦: تفسير صبغة الله بالختان. أول من اختتن: غذاء الألباب للسفاريني ١/ ٣٦٦.

وتطهير الترع في الريف يرادفه الكرى, ومنه الكرّاءة على ما يظهر. [يقولون] أكريت النهر, والصواب كريت. عيون التواريخ لابن شاكر ج ١٢ أوائل ص ٢١١: كريم دجلة, أي استعمله في