كتاب معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية

حرف العين - عربية - ج: 4 - ص: 393

على عجلة. ويفهم منه أن العجلة هي العربية. الطراز المذهب ١٢٨ كان لعبد العزيز بن مروان مائة جفنة تحمل على العجل. طبقات السبكي ٤/ ٣٠٦: وأمر لهم بعجلات. مسامرات ابن العربي ١/ ١١٤: أسد جعل في تابوت يجرّ على عجلة مدة الحجاج, وفي ٢/ ٢٨٣ عجلة مدة بختنصّر والوليد بن عبد الملك, أي عربة نقل. مجلة الجنان ١٥/ ٥ تاريخ العجلات. حدائق أحداث الأزهار - رقم ٤٧٢ أدب - ص ٣٦: صرت محمولا على عجلة. المحاسن والأضداد للجاحظ ١٠١: في تابوت يجر على عجلة. حسن المحاضرة ٢/ ١٤٥ شعر يدل على أنهم كانوا ينقلون الحجارة على عجل. النوادر السلطانية لابن شداد ٩٦ عجل أي عربيات, وفي ١٣٤. صبح الأعشى ٣/ ٢٣١ بيت في قصيدة عمارة اليمنى فيه عجل. مروج الذهب ج ١ أواخر ص ٣٩: يوضع على عجلة قريبة من الأرض صغيرة البكر. المنهل الصافي ج ٢ أوائل ص ٥٣٨: لما تحرك تيمور لنج لأخذ الصين والخطا أمر فصنعوا له خمسمائة عجلة تحمل أثقاله. حمل أساطين الحرم على عجل من جدة لمكة مدة المهدي العباسي: درر الفرائد المنظمة ج ١ آخر ص ١٧٥ وانظر ١٧٦, وفي ٢٧٠ حج العراقيين على عجل على صفة المحامل, وفي ٢/ ٣٨٦ مطهر بن سعيد الكاتب حج على عجلة تجرها الإبل. المسالك والممالك لابن خرداذبة ١١٢: وبين كل فرسين عجلة عليها الغلمان, أي أنه استعمل عجلة. عيون الأنباء ١/ ٢٦٣ عجل لها بكرات كبار, وفي ٢/ ٨٤ عمل عجلة لابن طولون لما مرض, حُمل عليها من الشام لمصر, وجرّها الرجال. خطط المقريزي ١/ ٤٩٦ على الأكتاف والعجل في قصيدة عمارة اليمني, أي كانوا يحملون الطعام على العجلات, وفي ٢/ ٤٠٧: كان ينقل الأنقاض على عجل. الكامل لابن الأثير ٩/ ٢٠٣ عشرة آلاف عجلة. دول الإسلام