كتاب معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية

حرف العين - عصب - ج: 4 - ص: 415

٥٩٥ تاريخ - ٤/ ١٩ شيء عن الفتوة. الأغاني ٩/ ٥٦: أتيت الفتوة من بابها. تلبيس إبليس لابن الجوزي ١٣٥ فصل في العيارين ويسمون الفتيان, وكلام في الفتوة. فالأولى إطلاق العيارين على العصبجية لأنهم هم. صبح الأعشى ١٢/ ٢٧ ما يكتب به في لباس الفتوة. وانظر تاريخ ابن الساعي. وابن هشام علي بانت سعاد, أول ص ١٩٨ عن الفتوة والفتى من جهة الصرف. تحفة الأحباب للسخاوي ١٩ بحاشيته نفح الطيب: شيء عن الفتوة. الفتوة والفتيان مقالة في لغة العرب ٨/ ٢٤١. المجموعة رقم ٤٤٥ فقه ص ١٧١ جواب لابن تيمية عن الفتوة المصطلح عليها ولبس السراويل.

الأغاني ١/ ١٥٤ كان العرجى صاحب غزل وفتوة, وكان من الفرسان.

روضة الأعيان في التراجم ١٤٠ لبس الناصر سراويل الفتوة, وفي ٥٢ انتساب أصحاب الفتوة للإمام علي.

الكامل لابن الأثير ١٢/ ١٨١ اهتمام الخليفة الناصر بالفتوة - تحفة الأحباب للسخاوي, بحاشية الجزء الرابع من نفح الطيب - رقم ٥٩٥ تاريخ - ص ١٩ ابتداء الفتوة عند الخليفة الناصر. الجامع المختصر لابن الساعي ٢٥٨ عهد الناصر الذي أصدره في الفتوة. إنسان العيون في سادس القرون ٣ إلى ٤ إرسال الناصر رسله إلى الملوك بأن يشربوا له كأس الفتوة, ويلبسوا له سراويلها. مرآة الزمان ٨/ ٣٣٣ إرسال الناصر العباسي الخلع وسراويلات الفتوة للملك العادل. الذيل على الروضتين لأبي شامة ١/ ٣٤ في حوادث سنة ٥٩٩ إرسال الخليفة الناصر الخلع وسراويلات الفتوة إلى العادل وأولاده فلبسوها. وفي ٧٤ باليسار