ابن بطوطة أو ابن جزىّ مصحّح رحلته: يستعمل لهذه الحروف كلمة «المعقودة». راجع ضبط البلدان فيه.
التصريح ج ١ ص ٣٥٦ - ٣٥٧: كثيرٌ من قيس، وأكثر بني أسد يشمّون الكسر الضّم في نحو: قِيلَ.
صبح الأعشى ص ٩٨: بعضهم في المعاقبة بين الباء والفاء: بلخ وفلخ، أصفهان وأصبهان.
بوروفور في فقه اللغة (الصاحبيّ) ص ٢٥ وانظر ص ٢٤. كنوز الذهب جزء الحوادث ص ٢١: يحيى بن يعمر أوّل من أحدث الضبط، أي الشكل في الكلمات.
سر الصناعة ص ٣٥: أشكلت الكتاب.
الطراز المذهب ص ١٠٠ بالهامش: سمّى الكاف بالفارسيّة، وفي ص ١٠٢: الكاف العجميّة، وفي ١٢١: الفارسيّة.
نشر المثاني، النصف الأوّل ص ١٢٦: الملقب (بكدار) بالقاف المعقودة، ورسمه في ص ١٢٧: قدار. وفي ج ٢ ص ١٤١: القاف المعقودة، ورسمها هكذا أقول.
صبح الأعشى ج ٣ ص ١٩، في آخر الفصل عن أبي حيّان: الباء الموحدة المشربة الفيوية: أي، الباء الفارسية.
وفي ج ٤ ص ٤٤٠: فاراب، الصواب إبدال فائها باء لأنه ليس في اللغة التركية فاء، وانظر ص ٤٤١.
نيل الابتهاج لأحمد بابا ص ٨١: مزجلة - بجيم معقودة قريبة من الكاف تنقط بثلاث نقط من تحت. الإسكاف والإسكاب: أسكفّة الباب وأسكبّة، ومثله المفهوت والمبهوت.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute