كتاب معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية

حرف التاء - تشريفة - ج: 2 - ص: 327

إلى المحروسة, فأمر سعادة الخديوي أيضا بطبعها ونشرها. فلذا أثبتت في جريدة الوقائع».

انتهى بنصّه.

انظر أيضا نظام هذه الملابس في رسملي عثمانلي تاريخي (١٨٥٣ تاريخ) ج ٤ ص ١٨١٦ - ١٨٤٠ بالحاشية. والوارد هو عين ما هنا لكن بالتركية.

وجاء في العدد ٥٨ الصادر يوم الاثنين ٢٩ ربيع الأول سنة ١٢٤٥ ما نصه بالحرف:

«قد تقرر الآن رأى أهل المجلس - كما حكم فيه سابقا - أن تكون كسوة الجميع حسب كسوة الجهادية, أعني على مراتبهم. فكسوة أولي المرتبة السابعة والثامنة والتاسعة من اللون البارودي واللازوردي. وشكل كسوة المرتبة السابعة مثل كسوة القاممقام ونيشان ذوي المرتبة الثامنة كنيشان اليوزباشي. ونيشان المرتبة التاسعة كنيشان الملازم الثاني. ورتبة نظار الأقسام في الوجه البحري سابعة. ورتبة حكام الأخطاط تاسعة. وحكم على أهل الرتبة الثامنة والتاسعة ألا يكون بنشانهما من الماس, بل يصنع نيشان الأولى من ذهب, والثانية من فضة. ورتبة المشايخ الكبار كرتبة حكام الأخطاط, ويعطون إجازة بلبس كسوة ووضع نيشان. وأما قائممقامات القرى فيؤذن لهم بأن يلبسوا كسوة جوخا بقياطين فقط, ويضعوا لهم نيشانا, ورتبتهم عاشرة وذلك يوجب صدور أمر من الأفندي مأمور الديوان الخديوي إلى حضرة المأمورين, إشعارا لهم بذلك؛ كما استقر الرأي في المجلس