كتاب العدة في أصول الفقه

باب الكلام في القياس - مسألة - ج: 4 - ص: 1293

القضاء وابن المنذر (١) .

وقوله (٢) : "أناس من أصحاب معاذ" يدل على شهرته وكثرة رواته، وقد عُرِف دينُه (٣) ، والظاهر من أصحابه (٤) الدين، والثقة، والزهد، والصلاح.

وعلى أنه روى (٥) وسُميَ رجل (٦) منهم، وهو ثقة معروف، فروى عبادة ابن نُسَى (٧) عن عبد الرحمن بن غَنْم عن معاذ بن جبل، وعبد الرحمن بن

---

(١) هو: محمد بن إبراهيم بن المنذر أبو بكر النيسابورى. شيخ الحرم. ولد بنيسابور سنة (٢٤٢هـ) . نزل مكة وسكنها. له كتب كثيرة، منها: الإجماع، والمبسوط، والإشراف. مات بمكة سنة (٣١٨ هـ) .
له ترجمة في: تذكرة الحفاظ (٣/٧٨٢) ، وشذرات الذهب (٢/٢٨٠) وطبقات الحفاظ ص (٣٢٨) وطبقات الشافعية للسبكى (٣/١٠٢) ولسان الميزان (٥/٢٧) وميزان الاعتدال (٣/٤٥٠) .
(٢) القائل: الحارث بن عمرو راوي الحديث.
(٣) أي دين معاذ - رضي الله عنه - قال الخطيب في كتاب: الفقيه والمتفقه (١/١٨٩) : (وقد عرف فضل معاذ وزهده) .
(٤) الضمير عائد على معاذ، رضي الله عنه.
(٥) قال الخطيب في المصدر السابق: (وقد قيل: إن عبادة بن نُسَي رواه عن عبد الرحمن بن غَنْم عن معاذ، وهذا إسناد متصل، ورجاله معروفون بالثقة) .
قال ابن حجر في كتابه التلخيص الحبير (٤/١٨٣) تعليقاً على كلام الخطيب: (فلو كان الإِسناد إلى عبد الرحمن ثابتاً لكان كافياً في صحة الحديث) .
قلت: قول الخطيب (وقد قيل ... ) يشعر بأن الرواية غير ثابتة عنده.
ولو عبر المؤلف بمثل تعبير الخطيب لكان أولى.
(٦) في الأصل (رجلا) .
(٧) في الأصل: (بشر) وهو خطأ، والتصويب من كتاب الفقيه والمتفقه (١/١٨٩) ، والتمهيد في أصول الفقه (٣/٣٨١) . =