الثاني: أن كلمة "النية" جاءت مفردة ومجموعة، فقد جاءت مفردة في "مسائل الإمام أحمد" رواية أبي داود في هامش ص"١٠٥" عن المخطوطة الظاهرية. وبالإفراد رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي، وبالجمع رواها أبو داود وابن ماجه. راجع في هذا: المصادر التي ذكرناها في تخريج الحديث ص"١٢٣-١٢٤" ولا داعي لإعادته. ١ "٢٥" سورة النساء. ٢ العبارة في الأصل: "مقيسًا عليه"، والصواب "مقيسون عليهن"، كما أثبتناه. ٣ هو الحسن بن ثواب، أبو علي، الثعلبي، الخرمي البغدادي، ثقة، من خاصة أصحاب الإمام أحمد المقدمين عنده. روى عن الإمام أحمد ويزيد بن هارون وغيرهما. وعنه عبد الله بن محمد المروزي وأبو بكر الخلال وغيرهما. مات سنة ٢٦٨هـ. له ترجمة في" الإنصاف" للمرداوي "١/٢٨٤٢"، و"طبقات الحنابلة": "١/١٣١-١٣٢"، و"المنتظم" لابن الجوزي "٥/٦٤".