٣٩٧٧٧ - (حدثنا أبو بكر قال) (١): (حدثنا) (٢) هاشم بن القاسم (أبو) (٣) (النضر) (٤) قال: (حدثنا) (٥) عكرمة بن عمار قال: حدثني إياس بن سلمة
⦗١٠٤⦘
عن أبيه قال: قدمت المدينة (من) (٦) الحديبية مع النبي ﷺ، فخرجت أنا ورباح غلام (رسول اللَّه ﷺ، بعثه رسول اللَّه ﷺ مع الإبل وخرجت معه بفرس طلحة) (٧) (أبديه) (٨) مع الإبل.
فلما كان بغلس أغار عبد الرحمن بن عيينة على أبل رسول اللَّه ﷺ فقتل (راعيها) (٩) وخرج يطرد بها هو وأناس معه في خيل، فقلت: يا رباح، أقعد على هذا الفرس فألحقه بطلحة وأخبر رسول اللَّه ﷺ أنه قد أغير على سرحه، قال: فقمت على تل وجعلت وجهي من قبل المدينة ثم ناديت ثلاث مرات: يا صباحاه.
ثم اتبعت القوم معي سيفي ونبلي فجعلت أرميهم وأعقر بهم، وذاك حين يكثر (الشجر) (١٠)، قال: فإذا رجع إليَّ فارس جلست له في أصل شجرة ثم رميت فلا يقبل علي فارس إلا عقرت به، فجعلت أرميهم وأقول:
أنا ابن الأكوع … (واليوم) (١١) يوم الرضع
(فألحق برجل فأرميه وهو على رحله فيقع سهمي في الرجل، حتى انتظمت كتفه قلت: خذها) (١٢):
(أنا ابن الأكوع … واليوم يوم الرضع) (١٣)
⦗١٠٥⦘
فإذا كنت في الشجرة أحرقتهم بالنبل، وإذا (تضايقت) (١٤) الثنايا علوت الجبل (فرديتهم) (١٥) بالحجارة.
فما زال ذلك شأني وشأنهم: أتبعهم وأرتجز حتى ما خلق اللَّه شيئا من ظهر النبي ﷺ إلا خلفته وراء ظهري، واستنقذته من أيديهم، قال: ثم لم أزل أرميهم حتى ألقوا أكثر من ثلاثين رمحا وأكثر من ثلاثين بردة، يستخفون منها، ولا يلقون من ذلك شيئا إلا جعلت عليه (١٦) (الحجارة) (١٧) وجمعته على طريق رسول اللَّه ﷺ.
حتى إذا امتد الضحى أتاهم عيينة بن بدر الفزاري ممدًا لهم وهم في ثنية ضيقة، ثم علوت الجبل فأنا فوقهم، قال عيينة: ما هذا الذي أرى؟ قالوا: لقينا من هذا البَرَح، ما (فارقنا) (١٨) (بسحر) (١٩) حتى الآن، وأخذ كل شيء في أيدينا وجعله وراء ظهره، فقال عيينة: لولا أن هذا يرى أن وراءه طلبا لقد ترككم، قال: ليقم إليه نفر منكم.
فقام إليَّ نفر منهم أربعة فصعدوا في الجبل، فلما أسمعتهم الصوت قلت لهم: أتعرفوني؟ قالوا: ومن أنت؟ قلت: أنا ابن الأكوع، والذي كرم وجه محمد (٢٠) لا يطلبني رجل منكم فيدركني، ولا أطلبه فيفوتني، قال رجل منهم: أظن.
⦗١٠٦⦘
قال: فما برحت مقعدي ذاك حتى نظرت إلى فوارس رسول اللَّه ﷺ يتخللون الشجر، وإذا أولهم الأخرم الأسدي، وعلى أثره أبو قتادة فارس رسول اللَّه ﷺ، وعلى أثر أبي قتادة: المقداد الكندي، قال: فولوا المشركين مدبرين، وأنزل من الجبل فأعرض للأخرم فآخذ عنان فرسه، قلت: يا أخرم! أنذر بالقوم -يعني أحذرهم، فإني لا آمن أن يقطعوك، فاتئد حتى يلحق (رسول اللَّه) (٢١) ﷺ (٢٢) وأصحابه، قال: يا سلمة! إن كنت تؤمن باللَّه واليوم الآخر، وتعلم أن الجنة حق والنار حق فلا تحل بيني وبين الشهادة.
قال: فخليت عنان فرسه فيلحق بعبد الرحمن بن عيينة ويعطف عليه عبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر الأخرم بعبد الرحمن، وطعنه عبد الرحمن فقتله، وتحول عبد الرحمن على فرس الأخرم، (فيلحق) (٢٣) أبو قتادة بعبد الرحمن واختلفا طعنتين فعقر بأبي قتادة، وقتله أبو قتادة، وتحول أبو قتادة على فرس الأخرم.
ثم إني خرجت أعدو في أثر القوم حتى ما أرى من غبار صحابة النبي ﷺ شيئًا، ويعرضون قبل غيبوبة الشمس إلى شعب فيه ماء يقال له: ذو قرد، فأرادوا أن يشربوا منه فأبصروني أعدو وراءهم، فعطفوا عنه وشدوا في الثنية ثنية ذي (ثبير) (٢٤) وغربت الشمس فألحق (بهم) (٢٥) رجلًا فأرميه، فقلت: خذها:
وأنا ابن الأكوع … (اليوم) (٢٦) يوم الرضع
⦗١٠٧⦘
فقال: يا ثكلتني أمي أكوعي بكرة، قلت: نعم أي عدو نفسه، وكان الذي رميته بكرة فأتبعته بسهم آخر، فعلق فيه سهمان (وتخلفوا) (٢٧) فرسين.
فجئت بهما أسوقهما إلى رسول اللَّه ﷺ وهو على الماء الذي (خلأتهم) (٢٨) عنه (ذي) (٢٩) قرد، فإذا نبي اللَّه ﷺ في (خمسمائة) (٣٠)، وإذا بلال قد نحر جزورا مما خلفت، فهو (يشوي) (٣١) لرسول اللَّه ﷺ من كبدها وسنامها.
فأتيت رسول اللَّه ﷺ فقلت: يا رسول اللَّه خلني، فأنتخب من أصحابك مائة رجل فآخذ على الكفار بالعشوة فلا يبقى منهم مخبر إلا قتلته، قال: "أكنت فاعلا ذاك يا سلمة؟ " قال: نعم، والذي أكرم وجهك، فضحك رسول اللَّه ﷺ حتى رأيت نواجذه في ضوء (النار) (٣٢)، قال: ثم قال: "يقرون الآن بأرض غطفان"، فجاء رجل من غطفان قال: مروا على فلان الغطفاني، (فنحر) (٣٣) لهم جزورًا، فلما أخذوا يكشطون جلدها رأوا غبرة فتركوها وخرجوا هرابا.
فلما أصبحنا قال رسول اللَّه ﷺ: "خير فرساننا اليوم أبو قتادة، وخير رجالتنا سلمة"، فأعطاني رسول اللَّه ﷺ سهم الفارس والراجل جميعًا، ثم أردفني وراءه على العضباء راجعين إلى المدينة، فلما كان بيننا وبينها قريب من ضحوة وفي القوم رجل من الأنصار، كان لا يسبق فجعل ينادي: (هل من مسابق) (٣٤)، ألا رجل
⦗١٠٨⦘
يسابق إلى المدينة، فعل ذلك مرارا، وأنا وراء رسول اللَّه ﷺ مردفًا، قلت له: (أما) (٣٥) تكرم كريما ولا تهاب شريفًا، قال: لا، إلا رسول اللَّه (٣٦)، قلت: يا رسول (اللَّه) (٣٧) -بأبي أنت وأمي- خلني، (فلأسابق) (٣٨) الرجل، قال: "إن شئت قلت: أذهب إليك"، (فطفر) (٣٩) عن راحلته وثنيت رجلي فطفرت عن الناقة، (ثم) (٤٠) إني ربطت (عليه) (٤١) شرفًا أو شرفين، يعني استبقيت نفسي، ثم إني (عدوت) (٤٢) حتى ألحقه فأصك بين كتفيه بيدي، فقلت: سبقتك واللَّه أو كلمة نحوها، قال: فضحك (وقال: (إن) (٤٣) أظن) (٤٤) حتى قدمنا المدينة (٤٥).
(١) سقط من: [جـ، ق، ي].
(٢) في [ع]: (أخبرنا).
(٣) في [ب]: (ابن).
(٤) في [أ، ب، ق، ع، هـ]: (النصر).
(٥) في [ع]: (أخبرنا).
(٦) في [هـ]: (زمن).
(٧) سقط من: [أ، ب، جـ، ع، ي].
(٨) أي: أخرج به للبادية، وفي [س، ع]: (أنديه)، وفي [ي]: (أبذيه).
(٩) في [جـ]: (اعيها).
(١٠) في [أ، ب]: (السخر).
(١١) هكذا في: [ق، هـ]، وفي بقية النسخ: (اليوم).
(١٢) سقط من: [ع].
(١٣) سقط من: [ع].
(١٤) سقط من: [أ، ب].
(١٥) في [جـ]: (فرداتهم).
(١٦) في [هـ]: زيادة (آرامًا من).
(١٧) سقط من: [أ، ب، جـ، س، ي].
(١٨) في [أ، ب]: (فارقت).
(١٩) في [أ، ب]: (السجر)، وفي [جـ]: (بشجر).
(٢٠) في [جـ]: زيادة ﷺ.
(٢١) في [ع]: (برسول اللَّه).
(٢٢) سقط من: [ق، هـ].
(٢٣) في [جـ، ع]: (فلحق).
(٢٤) في [ط، ع]: (تبير)، وفي [هـ]: (بئر).
(٢٥) في [ع]: (منهم).
(٢٦) في [هـ]: (واليوم).
(٢٧) في [ع]: (ويخلفوا).
(٢٨) في [س، ق، ع، ي]: (جلاتهم)، وفي [هـ]: (جلينهم).
(٢٩) في [ع]: (ذو).
(٣٠) في [س]: (خمس ماية).
(٣١) في [أ، ب]: (نشوي).
(٣٢) في [ب، س]: (النيار)، وفي [هـ]: (النهار).
(٣٣) في [جـ]: (نحر).
(٣٤) في [أ، ب]: (هل يسابق).
(٣٥) في [ع]: (الماء).
(٣٦) في [أ، ب، س، ي]: زيادة ﷺ.
(٣٧) سقط من: [ط، ق، هـ].
(٣٨) في [ب]: (فلأسايق).
(٣٩) في [ي]: (فظفر).
(٤٠) سقط من: [ع].
(٤١) في [ق، هـ]: (عليها).
(٤٢) في [أ، ب]: (غدوت).
(٤٣) في [ع]: (أني).
(٤٤) في [أ، ب، جـ، ع، ي]: (إن أظن وقال).
(٤٥) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٨٠٧)، وابن حبان (٧١٧٥) من طريق المؤلف، وأخرجه أحمد ٤/ ٥٢ (١٦٥٣٩).
