٤٩٥ - ورد فيها حديث أبي أمامة صدى بن عجلان الباهلي رضي الله عنه:
قال الترمذي رحمه الله تعالى: حدثنا زياد بن أيوب حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا الوليد بن جميل الفلسطيني عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ... {ليس شيء أحب إلى الله من قطرتين وأثرين: قطرة دموع في خشية الله، وقطرة دم تهراق في سبيل الله، وأما الأثران: فأثر في سبيل الله، وأثر في فريضة من فرائض الله}.
التخريج:
ت: كتاب فضائل الجهاد: باب ما جاء في فضل المرابط (٤/ ١٩٠).
ورواه ابن أبي عاصم في (الجهاد ١/ ٣٢٣)
وابن عدي في (الكامل ٧/ ٢٥٤٣)
والطبراني في (الكبير ٨/ ٢٣٥)
ثلاثتهم من طريق يزيد بن هارون به.
وعزاه السيوطي في (الجامع الصغير ومعه الفيض ٥/ ٣٦٥) إلى الضياء في المختارة، ولم أجده في المطبوعة.
ولبعض الحديث شاهد من مرسل الحسن:
رواه عبد الرزاق في (المصنف ١١/ ١٨٨) عن معمر عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {إن الغضب جمرة توقد في قلب ابن آدم، ألم تروا إلى انتفاخ أوداجه، وإلى إحمرار عينيه، فإذا وجد أحدكم ذلك فإن كان قائما فليقعد، وإن كان قاعدا فليتكَّ}، وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {ما جرعة أحب إلى الله من جرعة غيظ كتمها رجل، أو جرعة صبر عند مصيبة، وما قطرة أحب إلى الله من قطرة دمع من خشية الله، وقطرة دم في سبيل الله}.
وذكر صاحب (مشارع الأشواق ١/ ٥٠٦) أن ابن عساكر روى حديث أبي أمامة رضي الله عنه بلفظ: {ما وقعت قطرة أحب إلى الله من قطرة دم في سبيل الله، أو قطرة دموع في سواد الليل لايراها إلا لله عز وجل} كما أنه روى مرسل الحسن بلفظ آخر.
دراسة الإسناد:
(١) زياد بن أيوب بن زياد البغدادي: أبو هاشم طوسي الأصل، يلقب دَلُّويه ـ بفتح الدال وضم اللام المشددة، وَدلّ بالفتح والتشديد الفؤاد بالفارسية ـ ولكن قيل: إنه كان يقول: من سماني دلويه لا أجعله في حل، طلب العلم وهو ابن إحدى عشرة سنة. لقبه أحمد، والدارقطني: شعبة الصغير؛ لإ تقانه وحفظه تشبيها له بشعبة بن الحجاج. وثقه أبو زرعة، والنسائي، وفي رواية قال: ليس به بأس. وقال الدارقطني: ثقة مأمون. وقال أبو إسحاق الأصبهاني: ليس على بسيط الأرض أحد أوثق منه. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن أبي حاتم: كان من أجلة أصحاب أحمد.
قال ابن حجر: ثقة حافظ من العاشرة، مات سنة ٢٥٢ هـ وله ست وثمانون سنة (خ د ت س).
ترجمته في:
بحر الدم (١٦٠، ١٦١)، التاريخ الكبير (٣/ ٣٤٥)، الجرح والتعديل (٣/ ٥٢٥)، السؤالات والضعفاء (٢/ ٦٩٩)، تاريخ بغداد (٨/ ٤٧٩ - ٤٨١)، المعجم المشتمل (١٢٤)، الثقات لابن حبان (٨/ ٢٤٩)، كشف النقاب (١/ ١٩٥)، الألقاب لابن الفرضي (٦٣، ٦٤)، تهذيب الكمال (٩/ ٤٣٣ - ٤٣٦)، السّير
