ورواه ابن الجوزي في (الموضوعات ٢/ ١٤٣، ١٤٤) من طريق عبد الرحمن بن بشر به، ومن طريق ابن الديلمي عن العباس به وزاد التشهد الأول.
والأصبهاني في (الترغيب والترهيب ٣/ ١٣) من طريق نافع أبي هرمز عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما.
وروي مرسلاً لم يذكر فيه ابن عباس رضي الله عنهما:
رواه ابن خزيمة في (صحيحه ٢/ ٢٢٤)
والحاكم في (المستدرك ١/ ٣١٩)
والبيهقي في (الكبرى ٣/ ٥٢)
ثلاثتهم من طريق إبراهيم بن الحكم عن الحكم عن عكرمة.
وعزاه ابن السبكي في (تخريج الإحياء ١/ ٥٤٤) إلى ابن أبي الدنيا، وفي (تنزيه الشريعة ٢/ ١٠٨) عزاه إلى قربان المتقين لأبي نعيم.
وعزاه الحاكم في (المستدرك ١/ ٣١٩) إلى سنن النسائي، وليس كذلك.
وقد قال ابن الملقن في (مختصر الاستدراك ١/ ٢٦٤): لم أره فيه.
وحديث ابن عباس رضي الله عنهما جاء من طريقين آخرين:
أن النبي صلى الله عليه وسلم علمه إياها دون ذكر أبيه رضي الله عنه:
رواه الطبراني في (الأوسط ٣/ ١٦٨، ١٦٩، ٤١٨، ٤١٩) من طريق موسى بن جعفر عن عبد القدوس بن حبيب عن مجاهد عنه، وفيه زيادة دعاء في آخره.
ثم من طريق يحيى بن عقبة بن أبي العيزار عن محمد بن حجادة عن أبي الجوزاء عن ابن عباس بنحوه، وزاد: {من صلاهن غفر له كل ذنب صغير وكبير قديم أو حديث كان أو هو كائن}.
حديث أبي رافع رضي الله عنه:
رواه الطبراني في (الكبير ١/ ٣٢٩، ٣٣٠)
وابن الجوزي في (الموضوعات ٢/ ١٤٤)
والبيهقي في (الشعب ١/ ٤٢٧)
والمزي في (تهذيب الكمال ١٠/ ٤٦٥، ٤٦٦)
أربعتهم من طريق زيد بن الحباب.
وعزاه في (تنزيه الشريعة ٢/ ١٠٨) إلى أبي نعيم في قربان المتقين.
وذكر ابن ناصر الدين في (التوضيح /٤٠، ٥٠) أن الدارقطني أخرج الحديثين في جزئه في صلاة التسبيح.
وللحديث شواهد:
(١) حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنها:
(٢) حديث جعفر رضي الله عنه:
أخرجهما أبو داود بعد حديث ابن عباس:
حديث عبد الله بن عمرو: من طريق عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء قال: حدثني رجل كانت له صحبة يرون أنه عبد الله بن عمرو بنحو حديث ابن عباس وزاد: عند الرفع من السجدة الثانية: {
