دراسة الإسناد:
الطريق الأول: رجال إسناده عند أبي داود:
(١) محمد بن كثير: هو العبدي البصري، تقدم وهو ثقة. (راجع ص ٢٥٨)
(٢) إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، تقدم وهو ثقة. (راجع ص ١٢٧٥)
(٣) عثمان بن المغيرة الثقفي - مولاهم - أبو المغيرة الكوفي: قال أحمد، وابن معين وغيرهما: هو عثمان بن المغيرة، وهو الأعشى، وهو ابن أبي زرعة، وهو الثقفي. وقال البخاري: قال بعضهم: ابن أبي المغيرة، ولم يصح إنما كنيته أبو المغيرة. قال أحمد وابن معين، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، والنسائي، وعبد الغني بن سعيد، والعجلي، وابن نمير: ثقة. وقال أحمد: لا أعلم أحدا أروى عنه من شريك.
وقال الذهبي في الميزان: صدوق موثق ولأبي عوانة عنه ما ينكر، وفي المغني: ثقة، ولأبي عوانة عنه مناكير.
وقال ابن حجر: ثقة من السادسة (خ ٤).
ترجمته في:
طبقات ابن سعد (٦/ ٣٢٥)، سؤالات أبي داود لأحمد (١٨١، ٣٠٥)، العلل لأحمد (٢/ ٤٨١)، التاريخ الكبير (٦/ ٢٤٨)، الجرح والتعديل (٦/ ١٦٧)، الثقات لابن حبان (٧/ ١٩٣)، الثقات للعجلي (٢/ ١٣١)، الموضح للأوهام (٢/ ٢٦٣)، تهذيب الكمال (١٩/ ٤٩٧ - ٤٩٩)، المغني (٢/ ٤٢٩)، الميزان (٣/ ٥٦)، الكاشف (٢/ ١٣)، التهذيب (٧/ ١٥٥، ١٥٦)، التقريب (٣٨٧).
(٤) سالم: هو سالم بن أبي الجعد - رافع - الغطفاني، الأشجعي - مولاهم - الكوفي. قال ابن سعد، وابن معين، وأحمد، وأبو زرعة، والعجلي: ثقة. وقال إبراهيم الحربي: مجمع على ثقته. قال البخاري: سمع عبد الله بن عمر، وجابراً، وأنساً.
كان كثير الإرسال عن الصحابة: قال أحمد وابن المديني: لم يلق ابن مسعود ولا عائشة، وقال
أبو حاتم: لم يدرك عمرو بن عبسة ولا أبا الدرداء وأدرك أبا أمامة، وقال البخاري: ما أرى أنه سمع من أبي أمامة، وقال أبو زرعة: عن عمر وعثمان وعلى مرسل. وقال أحمد وغيره: لم يسمع سالم من ثوبان، ولم يلقه بينهما معدان بن طلحة.
وصفه الفسوي والذهبي بالتدليس،
وذكره ابن حجر في المرتبة الثانية من المدلسين.
وقال في التقريب: ثقة وكان يرسل كثيراً، من الثالثة، مات سنة ٩٧ هـ، أو ٩٨ هـ أو ١٠٠ هـ أو بعد ذلك، ولم يثبت أنه جاوز المائة (ع).
ترجمته في:
طبقات ابن سعد (٦/ ٢٩١)، بحر الدم (١٦٥)، التاريخ الكبير (٤/ ١٠٧)، الجرح والتعديل (٤/ ١٨١)، العلل الكبير (٢/ ٩٦٣)، المراسيل (٧٩، ٨٠)، المعرفة (٣/ ٣٣٦)، الثقات للعجلي (١/ ٣٨٢)، جامع التحصيل (١٧٩، ١٨٠)، تهذيب الكمال (١٠/ ١٣١ - ١٣٣)، المغني (١/ ٢٥٠)، الميزان (٢/ ١٠٩)، السير (٥/ ١٠٨ - ١١٠)، الكاشف (١/ ٤٢٢)، تعريف أهل التقديس (٦٣)، التهذيب (٣/ ٤٣٢، ٤٣٣)، التقريب (٢٢٦).
الطريق الثاني: رجال إسناده عند الترمذي:
وهو متفق مع أبي داود في محمد بن كثير ومن فوقه وشيخ الترمذي هو:
