أر في جميع من رأيت مثل مسدد بالبصرة، والقواريري ببغداد، لم يكتب الحديث إلا على كبر من السن، ولو بكر بالطلب لسمع جرير بن حازم وأقرانه، ولكن السماع واللقاء مقدر. وقال ابن سعد، وابن معين، وابن قانع، ومسلمة، والنسائي، والعجلي: ثقة. وقال أبو حاتم، وابن معين في رواية: صدوق. وقال الذهبي: حافظ روى مائة ألف حديث.
وقال ابن حجر: ثقة ثبت، من العاشرة، مات سنة ٢٣٥ هـ على الأصح، وله خمس وثمانون سنة (خ م د س).
ترجمته في:
طبقات ابن سعد (٧/ ٣٥٠)، تاريخ الدارمي (١٠٢، ١٨٨)، التاريخ الكبير (٥/ ٣٩٥، ٣٩٦)، الجرح والتعديل (٥/ ٣٢٧، ٣٢٨)، تاريخ بغداد (١٠/ ٣٢٠ - ٣٢٣)، الثقات لابن حبان (٨/ ٤٠٥، ٤٠٦)، تهذيب الكمال (١٩/ ١٣٠ - ١٣٦)، السّير (١١/ ٤٤٢ - ٤٤٦)، الكاشف (١/ ٦٨٥)، التهذيب (٧/ ٤٠، ٤١) وفيه عبد الله بن عمرو، التقريب (٣٧٣).
(٣) خالد بن الحارث: تقدم، وهو ثقة ثبت. (راجع ص ٩٧١)
(٤) سعيد بن أبي عروبة: تقدم، وهو ثقة حافظ، مدلس لكنه ممن احتمل تدليسهم، وقد اختلط وسمع منه خالد قبل الاختلاط. (راجع ص ٧٦٨)
(٥) قتادة: تقدم، هو ابن دعامة السدوسي، ثقة ثبت، لكنه مدلس فلا يقبل إلا ما صرح فيه بالسماع. (راجع ص ٢٦١)
(٦) أبو نَهيك: ـ بفتح النون ـ الأزدي البصري القارئ، قيل اسمه عثمان بن نَهيك، وقيل: لايعرف اسمه، وسماه ابن عبد البر عبد الله بن يزيد. وقال البخاري: سمع ابن عباس روى عنه قتادة وحسين المعلم وزياد ابن سعد، ولم يعرف البخاري اسمه. قيل لابن معين: أبو نهيك الذي يروي عنه قتادة من هو؟ قال: هو الذي يروي عنه الحسين بن واقد فإن لم يكن هو فلا أدري من هو ـ أو نحوه ـ. قال ابن عبد البر: مجهول، وقال ابن القطان: لايعرف.
واختلف فيه قول ابن حجر في التقريب: فذكره في الأسماء وقال: مقبول من الرابعة، وذكره في الكنى وقال: ثقة، من الثالثة (بخ د).
ترجمته في:
التاريخ لابن معين (٤/ ٢٥٩)، التاريخ الكبير (الكنى/٧٦)، العلل الكبير للترمذي (٢/ ٩٢٣)، الثقات لابن حبان (٥/ ٥٨٢)، تهذيب الكمال (٣٤/ ٣٥٥، ٣٥٦)، الكاشف (٢/ ١٤، ٤٦٨)، التهذيب (٧/ ١٥٧، ١٢/ ٢٥٩)، التقريب (٣٨٧، ٦٧٩).
درجة الحديث:
الحديث رجاله ثقات ولايضر اختلاط سعيد فإن خالدا ممن سمع منه قبل ذلك،
لكن فيه أبا نهيك لم يوثقه سوى ابن حبان، وجهله القطان واختلف فيه قول ابن حجر والأظهر: أنه مقبول فهو يحتاج إلى متابع، كما أن قتادة مدلس وقد عنعن في جميع الطرق.
