أحاديثه صحاح. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخطئ كثيراً. وقد حكم ابن حجر على هذا القول بالشذوذ وقال: صدوق، من السابعة (ع).
ترجمته في:
سؤالات أبي داود لأحمد (١٩٢)، بحر الدم (٢٨٥)، التاريخ لابن معين (٤/ ٢١٨)، سؤالات ابن الجنيد (٢٧٢)، تاريخ الدارمي (١٤٠)، التاريخ الكبير (٥/ ٣٧٣)، الجرح والتعديل (٥/ ٣٠٧)، سؤالات الآجري أبا داود (٣/ ٢٧٠)، الثقات لابن حبان (٧/ ١٤٧)، الثقات لابن شاهين (١٦٤)، الأنساب (٢/ ٣٥٦)، التعديل والتجريح (٢/ ٨٨٥)، تهذيب الكمال (١٩/ ٥، ٦)، الكاشف (١/ ٦٧٨)، التهذيب (٧/ ٢، ٣)، الفتح (١٠/ ١٩٩)، التقريب (٣٦٩).
ولعل الأولى أنه ثقة لتوثيق الأئمة له، ولم يأت ما يوجب نزوله عن مرتبة الثقة ـ والله أعلم ـ.
(٥) الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث: العبدري ـ مولى بني عبد الدار ـ المكي.
قال ابن معين: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن حجر: ثقة، من السادسة (د جه).
ترجمته في:
تاريخ الدارمي (١٤٠)، التاريخ الكبير (٨/ ١٤٦)، الجرح والتعديل (٩/ ٩)، الثقات لابن حبان (٧/ ٥٤٨)، تهذيب الكمال (٣١/ ٣٧ - ٣٩)، الكاشف (٢/ ٣٥٢)، التهذيب (١١/ ١٣٩)، التقريب (٥٨٢).
(٦) يوسف بن ماهك: ـ بفتح الهاء ـ بن بُهْزاد ـ بضم الموحدة وسكون الهاء بعدها زاي ـ الفارسي المكي، وهو غير يوسف بن مهران. قال ابن معين، والنسائي، وابن خراش: ثقة. قال البخاري: سمع ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم.
أرسل عن أبيّ، وقال أحمد: عن حكيم بن حزام مرسل، وقال العلائي: الأصح أن بينهما عبد الله بن عصمة.
وقال ابن حجر: ثقة، من الثالثة، مات سنة ١٠٦ هـ، وقيل قبل ذلك (ع).
ترجمته في:
العلل لأحمد (٢/ ١٥٧)، تاريخ الدارمي (٢٢٦)، التاريخ الكبير (٨/ ٣٧٥)، الجرح والتعديل (٩/ ٢٢٩)، التعديل والتجريح (٣/ ١٢٣٨، ١٢٣٩)، الثقات لابن حبان (٥/ ٥٤٩)، جامع التحصيل (٣٠٥)، تهذيب الكمال (٣٢/ ٤٥١ - ٤٥٤)، السّير (٥/ ٦٨، ٦٩)، الكاشف (٢/ ٤٠٠)، التهذيب (١١/ ٤٢١، ٤٢٢)، التقريب (٦١١)، المغني في ضبط أسماء الرجال (٢٢٠).
درجة الحديث:
الحديث رجاله ثقات فهو صحيح.
وصححه الحاكم في (المستدرك ١/ ١٠٦) لكنه قال الوليد: هو ابن أبي الوليد وقد احتج به مسلم، وقال الذهبي: إن كان الوليد هو ابن أبي الوليد الشامي فهو على شرط مسلم، كما صححا الإسناد الثاني.
وصحح ابن القيم الحديث في (تهذيب د ٥/ ٢٤٥ - ٢٤٧).
وقال ابن حجر في (الفتح ١/ ٢٠٧): له طرق عن عبد الله بن عمرو يقوي بعضها بعضاً.
ومن المعاصرين:
