كتاب إفراد أحاديث اسماء الله وصفاته

{اليد} - (ب) الأحاديث الواردة في السنن الأربعة - ج: 4 - ص: 283

ترجمته في:

المعجم المشتمل (١٢٨)، الثقات لابن حبان (٨/ ٢٧٠)، تهذيب الكمال (١٠/ ٥٢٦، ٥٢٧)، الكاشف (١/ ٤٣٩، ٤٤٠)، التهذيب (٤/ ٥٥)، التقريب (٢٣٨).

(٢) سفيان: تقدم، وهو ابن عيينة كما تبين من ترجمته في تهذيب الكمال، وهو ثقة حافظ إمام حجة. (راجع ص ٤٤٥)

(٣) الزهري: تقدم، هو محمد بن مسلم، وهو حافظ متفق على جلالتة وإتقانه. (راجع ص ٤٩٨)

(٤) سنان بن أبي سنان الدِيْلي: ـ بكسر الدال المهملة وسكون الياء نسبة إلى بني الديل من الأزد، ويقال الدؤلي، أو الدولى بالهمز، وبدونه ـ اسم أبيه يزيد بن أمية. قال البخاري: سمع جابراً وأبا هريرة وحسين ابن علي رضي الله عنهم. وقال ابن سعد: كان قليل الحديث. وقال العجلي، وابن خلفون، والذهبي: ثقة.

وقال ابن حجر: ثقة، من الثالثة، مات سنة ١٠٥ هـ وله اثنتان وثمانون سنة (خ م ت س).

ترجمته في:

طبقات ابن سعد (٥/ ٢٤٩)، التاريخ الكبير (٤/ ١٦٢، ١٦٣)، الجرح والتعديل (٤/ ٢٥٢)، الثقات للعجلي (١/ ٤٣٨)، الثقات لابن حبان (٤/ ٣٣٦)، الأنساب (٢/ ٥٢٨)، تهذيب الكمال (١٢/ ١٥١)، الكاشف (١/ ٤٦٨)، التهذيب (٤/ ٢٤٢)، التقريب (٢٥٦).

وقال محقق (تفسير ابن كثير ٣/ ٥٦٧) إن سناناً لم يوثقه إلا العجلي وابن حبان وهما متساهلان، ولم يرو عنه إلا راويان فهو مستور الحال. وهذا قول غير مقبول فالرجل من رجال الشيخين وقد جاز القنطرة فكيف يكون مستوراً والله أعلم.

درجة الحديث:

رجال الإسناد كلهم ثقات، والزهري صرح بالسماع في بعض الطرق فالحديث صحيح ولله الحمد، وعلى القول بأن سنان بن أبي سنان مستور فإن هذا الطريق يكون ضعيفاً، لكن أصل الحديث ثابت في الصحيحين.

وقد قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

وصححه الألباني في (صحيح الجامع ١/ ٦٧٤)، (صحيح ت/٢/ ٢٣٥)، وفي (ظلال الجنة ١/ ٣٧) حسّن إسناده؛ لأن فيه راوياً ضعيفاً لكنه توبع، وفي تعليقه على (المشكاة ٣/ ١١، ١٢) صحح إسناده.