كتاب صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة

أنواع الطلاق - أولا: الطلاق الرجعي والبائن - ج: 3 - ص: 279

{حتى تنكح زوجًا غيره} (١). ولأنه وطء في نكاح صحيح في محل الوطء على سبيل التمام، فأحلَّها كالوطء الحلال، وهو مذهب أبي حنيفة ومالك (٢).

أحكام وآثار هذا الطلاق:

١ - تترتب على هذا النوع من الطلاق الآثار التي تترتب على البائن بينونة صغرى، وقد تقدمت.

٢ - لا تحل للزوج إلا إذا تزوجت غيره زواجًا صحيحًا على النحو المتقدم بيانه، ثم يفارقها بموت أو طلاق، وتعتد منه.

فائدة: الزواج الثاني يهدم الطلقات الثلاث: فإذا تزوجت زوجها الأول بعد مفارقة الثاني وقضاء العدة من زواجه، فإن زوجها الأول يملك عليها ثلاث تطليقات جديدة بإجماع أهل العلم (٣).

متى يقع الطلاق بائنًا بينونة كبرى؟

يقع هذا النوع من الطلاق إذا كان مكملًا للطلقات الثلاث، لقوله تعالى: {طَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإحْسَانٍ ... فَإن طَلَّقَهَا فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ} (٤).

وعلى هذا إجماع أهل العلم (٥).

هل يقع الطلاق بائنًا بينونة كبرى بلفظ الثلاث أو ثلاثًا في مجلس واحد؟

كأن يقول الرجل لامرأته: (أنت طالق ثلاثًا، أو: طالق طالق طالق) وهذه مسألة شهيرة، وفيها خلاف بين أهل العلم على ثلاثة أقوال مشهورة، أذكرها مع أدلة كل فريق ومناقشة ما تيسَّر من ذلك، نظرًا لأهميتها وعموم البلوى بها (٦):

---

(١) سورة البقرة: ٢٣٠.
(٢) «المغني» (٧/ ٢٧٦).
(٣) «المغني» (٧/ ٢٦١).
(٤) سورة البقرة: ٢٢٩، ٢٣٠.
(٥) «تفسير القرطبي» [سورة البقرة: ٢٣٠].
(٦) «ابن عابدين» (٣/ ٢٣٥)، و «شرح المعاني» (٣/ ٢٥٥)، و «المبسوط» (٦/ ٥٧)، و «فتح القدير» (٣/ ٣٢٩)، و «القوانين الفقهية» (٢٥١)، و «جواهر الإكليل» (١/ ٣٣٨)، و «بداية المجتهد» (٢)، و «الأم» (٥/ ١٦٣)، و «تكملة المجموع» (١٥/ ٤٠٤)، و «روضة الطالبين» (٨/ ٧٧)، و «مغني المحتاج» (٣/ ٣١٠)، و «المغني» (٧/ ١٠٢ - ١٠٤)، و «الإنصاف» (٨/ ٤٥٤)، و «كشاف القناع» (٥/ ٢٤٠)، و «الإفصاح» (٢/ ١٤٨)، و «مجموع الفتاوى» (٣٣/ ٨ - ٩٨)، و «زاد المعاد» (٥/ ٢٤١ - ٢٧٢)، و «إغاثة اللهفان» (١/ ٢٨٣ - ٣٢٥)، و «فتح الباري» (٩/ ٢٧٥ - ٢٧٨)، و «المفصل» (٨/ ٦٢ - ٨٨)، و «أضواء البيان» (١/ ٢٢١ - ٢٦٨)، و «جامع أحكام النساء» (٤/ ٦٤ - ٧٢).