كتاب رحمة للعالمين

المعجزات النبوية - التأثير على الأفلاك ومعجزة شق القمر - ص: 738

[التأثير على الأفلاك ومعجزة شق القمر]

معجزة شق القمر من أشهر معجزات النبي (ص). كان الكفار قد سألوا علماء اليهود: ماذا ينبغي أن نسأل محمدا (ص) كدليل على صدقه؟ قالوا: إن أثر السحر ينحصر في الأرض، فقولوا له يريكم القمر شقين، فلعله لا ييتطيع ذلك. وبعد ذلك سأله الكفار شق القمر (١).

وروى أحاديث شق القمر عبد الله بن مسعود، وأمير المؤمنين علي المرتضى، وجبير بن مطعم النوفلي، وأنس بن مالك، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم.

فقد أخرج الشيخان عن ابن مسعود قال: انشق القمر على عهد رسول الله (ص) فرقتين، فرقة فوق الجبل، وفرقة دونه، فقال رسول الله (ص): ((اشهدوا)) (٢). وورد في الرواية لفظ (اشهدوا) بسبب أن شق القمر كان قد وقع بعد طلب الكفار على طريق المعجزة، وإلا ما معنى تأكيد الشهادة؟

وجاء في الصحيحين برواية أنس بن مالك أن أهل مكة سألوا رسول الله (ص) أن يريهم آية، فأراهم انشقاق القمر شقتين حتى رأوا حراء بينهما (٣).

وفي رواية الصحيحين عن ابن مسعود ورد التصريح التالي: انفلق القمر ونحن مع رسول الله (ص) (٤).

وهكذا ورد التصريح بذلك في رواية جبير بن مطعم عند البيهقي وأبي نعيم، فقال: انشق القمر ونحن بمكة (٥).

ويتضح بهذه التصريحات أن ثلاثة من أجلة الصحابة، وهم: علي وعبد الله بن

---

(١) أعتقد أن اليهود أخذوا فكرة شق القمر من فلق البحر الذي كان أكبر معجزات موسى عليه السلام، فقطعوا باستحالة معجزة مثل معجزة موسى لغيره، فكيف إذا كان بين المعجزتين من التفاوت ما بين الأرض والسماء.
(٢) البخاري ٣٦٣٦، ومسلم ٢١٥٨/ ٤.
(٣) البخاري ٣٦٣٧، ومسلم ٢١٥٩/ ٤.
(٤) البخاري ٣٨٦٩، ومسلم ٢١٥٨/ ٤.
(٥) دلائل النبوة للبيهفي (٢/ ٢٦٨)، ولأبي نعيم (٩٦/ ١).