كتاب عيون المسائل للقاضي عبد الوهاب المالكي

مسائل الخسوف - ٢٦١ - مسالة - ص: 161

[٢٦١ - مسالة]

اختلف الناس في تارك الصلاة عمدًا لغير عذر.

فذهب الجماعة: أنه إن كان جحدًا لها فهو كافر، وحكمه حكم المرتد يستتاب، فإن تاب وإلا قتل.

واختلف إذا تركها غير جاحد وامتنع من فعلها تكاسلًا أو غير ذلك، فمذهب مالك أنه يقال له: صلّ ما دام الوقت باقيًا من وقت ظهر عليه، فإن فعل ترك، وإن أبى وامتنع حتى خرج الوقت قتل.

واختلف أصحابنا [١٥/ب] هل يستتاب؟

فقيل: يستتاب، فإن تاب وإلا قتل.

وقيل: لا يستتاب، فإنه حد يقام عليه، ولا تسقطه التوبة وهو فاسق كالزاني والسارق، وليس كافرًا، وبه قال الشافعي.

واختلف أصحابه في الاستتابة.

وقال أبو حنيفة والثوري والمزني: لا يقتل بوجه.

وحكي عن أبي حنيفة: أنه يخلى بينه وبين الله، وظاهر مذهبه: أنه يعزّر.

وحكى أصحابنا عنه: أنه يحبس حتى يموت، وليس بمذهبهم.

وقال أحمد: هو كافر مرتد، وماله فيء لا يورث، ويدفن مع المشركين، إذا تركها متهاونًا كتركه جاحدًا لها.

ووافق في سائر العبادات أنه لا يكفّر بتركها، وبه قال جماعة من أهل الحديث.

وقالت الخوارج: إذا ترك شيئًا من العبادات كفر؛ لأن من أصولهم: تكفير أهل الكبائر.