كتاب عيون المسائل للقاضي عبد الوهاب المالكي

مسائل الظهار - ٧٩٢ - مسألة - ص: 365

[٧٩٢ - مسألة]

أجمع الفقهاء على أن في الرقاب عيوبًا لا تجزئ معها؛ مثل: قطع اليدين والرجلين أو قطع جميعهما.

وقال داود: يجزئ ما يقع عليه اسم [رقبة] بأي عيب كان؛ لقوله: {فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ} [المجادلة: ٣]، ولم يخص.

[٧٩٣ - مسألة]

فأمّا قطع يد أو رجل فيجزئ عند أبي حنيفة، وكذلك يد ورجل إذا كان من خلاف، ولا يجوز مقطوع الإبهامين.

وقال مالك والشّافعيّ: لا يجزئ شيء من ذلك.

[٧٩٤ - مسألة]

لو شرع في صوم الكفارة لعسر، ثمّ أيسر ووجد الرقبة، لم يجب عليه رجوع، ويستحب له أن يعتق إذا صام اليوم واليومين.

وقال الشّافعيّ مثل قولنا.

وقال أبو حنيفة والمزني: يلزمه العتق، ويترك الصوم.

[وعلى هذا أصولهم في التَّيمُّم: إذا عدم الماء ودخل في الصّلاة ثمّ طرأ عليه الماء، وقد مضت هذه المسألة في كتاب الطّهارة مستقصاة].

[٧٩٥ - مسألة]

إذا كان من أهل الإطعام، فأطعم ستين مسكينًا أجزأ، بلا خلاف.

وإن أطعم الطّعام كله لمسكين واحد لم يجزه، وإن كان في ستين يومًا، وبه قال الشّافعيّ وزفر.

وقال أبو حنيفة وأصحابه: يجزئه.

[٧٩٦ - مسألة]

مقدار الإطعام عندنا نصف صاع لكل مسكين.