كتاب عيون المسائل للقاضي عبد الوهاب المالكي

مسائل الإجارة - ١٤٠٢ - مسألة - ص: 594

[١٤٠٢ - مسألة]

إذا اختلف الخياط ورب الثّوب، فالقول قول الخياط مع يمينه، وبه قال ابن أبي ليلى.

وقال أبو حنيفة: القول قول صاحب الثّوب.

[١٤٠٣ - مسألة]

الإجارة جائزة، وبه قال أهل العلم كلهم.

وذهب ابن عليه إلى أنّها لا تجوز.

[١٤٠٤ - مسألة]

إذا استأجر عبدًا أو دارًا مدة معلومة، فقبض ذلك ثمّ مات العبد قبل أن يعمل شيئًا، أو انهدمت الدَّار قبل أن يسكنها المكتري، ولم يمض من المدة شيء، فإنّه لا يستحق من الأجرة شيئًا، وقد بطلت الإجارة، وبه قال أبو حنيفة والشّافعيّ وغيرهما.

إِلَّا أبا ثور، فإنّه قال: المنافع في هذا الموضع من ضمان المستأجر؛ لأنّ تسليم العبد والدار تسليم للمنافع.

[١٤٠٥ - مسألة]

عقد الإجارة على الضيعة والدار والعبد وما تصح فيه الإجارة، لا تنفسخ بموت أحد المتعاقدين، ولا بموتهما جميعًا، ويقوم الوارث في ذلك مقام مورثه، وبه قال الشّافعيّ وعثمان البتي وأحمد وإسحاق وأبو ثور.

وقال الثّوريّ والليث وأبو حنيفة وأصحابه: إن العقد ينفسخ بموت أحد [٨٥/أ] المتعاقدين.

وحكي عن بعض أهل العراق: أن للورثة الخيار بين المقام عليها وفسخها.