كتاب حياة السلف بين القول والعمل

العلم والعلماء - (حـ) ما نقل عن العلماء من سعة وسرعة الحفظ - ص: 81

(حـ) ما نُقل عن العلماء من سعة وسرعة الحفظ:

• قال الشَّعْبيّ ﵀: لو أن رجلاً حفِظ ما نَسِيتُ كان عالمًا. [عيون الأخبار ٢/ ٥٢٩].

• وعن عبيد الله بن عمر القواريري قال: أملى علي عبد الرحمن بن مهدي ﵀ عشرين ألف حديث حفظًا. [الحلية (تهذيبه) ٣/ ١١٠].

• وعن علي بن المديني قال: كان علم عبد الرحمن بن مهدي ﵀ في الحديث كالسحر. وقال نعيم بن حماد: قلت لابن مهدي: كيف تعرف صحيح الحديث من سقيمه؟ قال: كما يعرف الطبيب المجنون. [الحلية (تهذيبه) ٣/ ١١٢].

• وعن أبي أحمد بن عدي الحافظ قال: سمعت عدة مشايخ يحكون أن محمد بن إسماعيل البخاري ﵀ قدم إلى بغداد فسمع به أصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا إلى مائة حديث قلبوا أسانيدها ومتونها وجعلوا متن هذا لإسناد آخر وإسناد هذا لمتن آخر، ودفعوها إلى عشرة أنفس إلى كل رجل عشرة أحاديث، وأمروهم إذا حضروا المجلس يلقون ذلك على البخاري، فحضروا فانتدب رجل من العشرة فسأله عن حديث من تلك الأحاديث، فقال: لا أعرفه. فسأله عن آخر، فقال: لا أعرفه. فما زال يلقي عليه واحدًا بعد واحد، حتى فرغ من العشرة، والبخاري يقول: لا أعرفه. فكان بعض الفهماء يقول: الرجل فهم. وبعضهم يقضي عليه بالعجز. ثم انتدب رجل آخر فسأله عن حديث من الأحاديث وهو يقول في الحديث: لا أعرفه حتى فرغ من عشرته، ثم الثالث، ثم الرابع، إلى تمام العشرة، والبخاري لا يزيدهم على: لا أعرفه، فلما فرغوا التفت البخاري إلى الأول وقال: أما حديثك الأول فهو كذا، والحديث الثاني كذا، والثالث كذا، حتى أتى على تمام العشرة، فردَّ كل متن إلى إسناده، وكل إسناد إلى متنه، وفعل بالآخرين مثل ذلك فأقر له الناس بالحفظ، وأذعنوا له بالفضل. وكان ابن صاعد إذا ذكره يقول: الكبش النطَّاح! [المنتظم ١٢/ ١١٧، ١١٨].

• وعن أبي زرعة ﵀ أنه قال: إن في بيتي ما كتبته منذ خمسين سنة،