كتاب تاريخ ابن حجي

سنة ثلاث وثمان مئة - شعبان - ج: 1 - ص: 488

بل جاوزها قرأ بالروايات على الشيخين ابن السلار وابن اللبان وكان يقرأ حسنًا ثم حصل له ثقل في لسانه قديمًا وكان لا يكاد يفصح إلا أنه إذا قرأ قرأ جيدًا، واشتغل في الفقه وكان يشهد بمركز العصرونية وربما أفتى، وولي قضاء الركن الشامي من سنة ثلاث وسبعين إلى حين وفاته مرارًا عديدة وكان مكدودًا فقير النفس لا يزال يظهر الفاقة ويلبس الدلق ويرخي عذبة عن يساره وله نظم ركيك.

والشيخ عماد (١) الدين إسماعيل المالكي كان بقية فقهاء المالكية له حلقة بالجامع يشتغل فيها في العلم ويفتي وناب في الحكم مدة وضعف بصره وأظنه بلغ السبعين.

والفقيه زين (٢) الدين عبد السلام المالكي أحد عدول الحكم وكان لا بأس به.

والفقيه محمد (٣) البصروي الضرير الصوفي بالسميساطية عوقب وجاء الحريق وهو بآخر رمق وكان يقرأ بالروايات ويشتغل في الفقه.

وشمس الدين (٤) محمد بن ..... الصناديقي.

وشهاب (٥) الدين أحمد بن يوسف البانياسي المقرئ في حدود أول الشهر عند الحريق وكان رجلًا جيدًا يقرئ بالروايات عند مسجد القصب وسمع معي حديثًا كثيرًا في حدود سنة سبعين وبعدها وهو من أبناء الستين أو جاوزها.

---

(١) تاريخ ابن قاضي شهبة ٤/ ٢٠٩، إنباء الغمر ٤/ ٢٦٥، الضوء اللامع ٢/ ٣٠١ (٩٣٠)، شذرات الذهب ٩/ ٤٥، ذيل تذكرة الحفاظ ٥/ ١٩٠.
(٢) * * * *
(٣) تاريخ ابن قاضي شهبة ٤/ ٢٤٨، إنباء الغمر ٤/ ٣٤٢، الضوء اللامع ١٠/ ٤١ (١٣٢)، شذرات الذهب ٩/ ٦٣.
(٤) تاريخ ابن قاضي شهبة ٤/ ٢٤٨.
(٥) تاريخ ابن قاضي شهبة ٤/ ٢٠٦، إنباء الغمر ٤/ ٢٦٢ الضوء اللامع ٢/ ٢٥٢ (٧٠٣)، ذيل تذكرة الحفاظ ٥/ ١٩٠.