كتاب العدة في أصول الفقه

مسألة دليل الخطاب حجة - مدخل - ج: 2 - ص: 454

واختلفوا: إذا علق الحكم بشرط؛ فمنهم من قال: ما عداه١.

ومنهم من قال: لا يدل، واختاره الجرجاني.

وقال ابن داود والأشعر [ية] ٢: دليل الخطاب ليس بحجة٣.

واختلف أصحاب الشافعي: فذهب ابن سريج٤ والقفال٥ إلى أنه ليس

---

١ يظهر أن هنا كلمة ساقطة هي: "بخلافه"، حيث تصبح العبارة: "فمنهم من قال: ما عداه بخلافه"، وهكذا ذكره ابن عقيل عندما نقل مذهب الحنفية. انظر: "المسودة" ص"٣٥٧".
٢ في الأصل: "الأشعر"، وهو متردد بين: "الأشعري" وبين: "الأشعرية"، وما أثبتناه هو الصواب الموافق لما في "المسودة" ص"٣٥١"، حيث نقل عن المؤلف ذلك لفظ: "الأشعرية".
٣ المعروف عن الأشعري أنه يقول بحجية مفهوم المخالفة، نقل ذلك عنه الغزالي في "المستصفى": "٢/١٩١"، والآمدي في "الإحكام": "٣/٦٨".
٤ في الأصل: "سريح" بالسين والحاء المهملتين، وهو تصحيف والصواب: "سريج" بالسين المهملة، والجيم المعجمة، وهو كذلك في "المسودة" ص"٣٥١".
وابن سريج هو: أحمد بن عمر بن سريج البغدادي، أبو العباس. فقيه الشافعية في عصره. صنف أربعمائة مصنف. تولى قضاء شيراز، كانت له مناظرات مع أبي بكر بن داود الظاهري. مات ٣٦٠هـ، وله من العمر ٥٧ سنة وستة أشهر.
انظر ترجمته في: "البداية والنهاية": "١١/١٢٩"، و"تاريخ بغداد": "٤/٢٨٧"، و "شذرات الذهب": "٢/٢٤٧"، و"طبقات الشافعية" للسبكي "٣/٢١"، و"النجوم الزاهرة": "١/١٩٤".
٥ هو: محمد بن إسماعيل، أبو بكر، القفال الكبير. الشاشي موطنًا، الشافعي مذهبًا. فقيه، أصولي، متكلم، مفسر، محدث. له مؤلفات كثيرة، منها: "كتاب في أصول الفقه"، و"شرح الرسالة". مات سنة ٣٦٥هـ.
له ترجمة في: "شذرات الذهب": "٣/٥١"، و"طبقات الشافعية" للسبكي "٣/٢٠٠"، و"النجوم الزاهرة": "٢/١١١".