كتاب العدة في أصول الفقه

مسألة إذ ورد الخطاب من صاحب الشرع بناء على سؤال سائل - مدخل - ج: 2 - ص: 603

البيان عن وقت الحاجة لا يجوز؛ فلو كان للسبب حكم غيره؛ لم يترك بيانه، ولهذا قلنا فيما روي أن أعرابيًا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وعليه مقطعه١، وهو متضمخ بالخلوق، فقال: أحرمت وعلي هذا، فقال: "انزع الجبة، واغسل الصفرة" ٢، ولم يأمره بالفدية؛ فدل على أن الفدية غير

---

١ في إحدى روايات مسلم "٣/٨٣٦": "مقطعات".
وقد أورد الزمخشري في كتابه "الفائق في غريب الحديث": "٣/٢٠٨" ثلاثة أقوال في تفسيرها:
الأول: الثياب القصار؛ لأنها قطعت عن بلوغ التمام.
الثاني: الثياب التي تقطع وتخاط، كالجلباب ونحوه.
الثالث: برود: عليها وشي مقطع.
٢ هذا الحديث رواه يعلى بن أمية رضي الله عنه مرفوعًا، أخرجه عنه البخاري في كتاب الحج، باب يفعل في العمرة ما يفعل في الحج "٣/٦".
وأخرجه عنه مسلم في كتاب الحج، باب ما يباح للمحرم بحج أو عمرة، وما لا يباح "٢/٨٣٦".
وأخرجه عنه الترمذي في كتاب الحج، باب ما جاء في الذي يحرم وعليه قميص أو جبة "٣/١٨٧".
وأخرجه عنه أبو داود في كتاب المناسك، باب الرجل يحرم في ثيابه "١/٤٢٢-٤٢٣".
وأخرجه عنه النسائي في كتاب الحج، باب الجبة في الإحرام "٥/٩٩".
وأخرجه عنه الدارقطني في كتاب الحج "٢/٢٣١".
وأخرجه عنه الطيالسي في كتاب الحج، باب ما يلبس المحرم "١/٢١٢".
وأخرجه عنه الإمام الشافعي في كتاب الحج، باب ما جاء في الكحل والطيب والتزعفر "٢/١٥".
وراجع في هذا الحديث أيضًا: "تلخيص الحبير": "٢/٢٧٣"، و"المنتقى من أحاديث الأحكام" ص"٣٨٤". و"نصب الراية": "٣/١٩"، و"ذخائر المواريث": "٣/١٣١"، و"تيسير الوصول": "١/٢٤٠".