كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

٢- كتاب الصلاة - ١٠- باب: من نام عن صلاة أو نسيها - ج: 2 - ص: 339

ش- إبراهيم بن الحسن: العَبشمِي البَصري، وحجاج: ابن محمد

الأعور، وحَرِيز: ابن عثمان الحمصي الشامي. وعُبَيد بن أبي الوَزَر،

ويُقال: عُبيد الله الحلبي. روى عن: مبشر بن إسماعيل. روى عنه:

أبو داود (١) .

ومُبشر بن إسماعيل الحلبي الكَلبي.

ويزيد (٢) بن صبح الأصبحي المصري. روى عن: عقبة بن عامر،

وجنادة بن أبي أميّة. وروى عنه: مَعروف بن سويد، والحسن بن ثوبان،

وعمرو بن الحارث وغيرهم. روى له: أبو داود.

وذ [و] مخبر. وقيل: ذو مخمر: ابن أخي النجاشي، خادم رسول

الله، وكان الأوزاعي يأبى في اسمه إلا ذ [و] مخمر- بالميم-، لا

يرى غير ذلك. روى عنه: جُبير بن نفير، وخالد بن مَعدان، ويحيى

ابن أبي عمرو الشيباني، وأبو حي المؤذن، والعبّاس بن عبد الرحمن،

وأبو الزاهريّة حدير بن كُرَيب (٣) وعَمرو بن عبد الله الحضرمي. روى

له: أبو داود (٤) .

قوله: " في هذا الخبر " متعلّق بقوله: " حدثني يزيد بن صبح ".

وقوله: " وكان يخدمُ النبي " معترض بَينهما.

قوله: " لم يَلُث منه الترابُ " - بفتح الياء، وضم اللام- ورفع التراب

بمعنى: لم يَتلوث من وضوئه الترابُ، وفي رواية- بضم الياء، وكسر

---

(١) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (١٩/٣٦٩٣) .
(٢) كذا ترجم المصنف لراوٍ آخر، وأما راوي الحديث فهو يزيد بن صبيح الرحبي
الحمصي، وهو مترجم في تهذيب الكمال (٣٢/٧٠٠٥) ، وأما الذي ترجمه
المصنف فهو يقع في الترجمة التي تليها.
(٣) في الأصل: " وأبو الزاهرية وحدير " خطأ، وإنما هما واحد.
(٤) انظر ترجمته في: الاستيعاب بهامش الإصابة (١/٤٨٣) ، أسد الغابة
(٢/١٧٨) ، الإصابة (١/٤٨١) .