كتاب إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى

سورة التوبة - قوله: (طوعا أو كرها) - ص: 306

قوله: (وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ) : (خِلاكمْ) : ظرف لـ " أوْضَعُوا ".

(يَبعئونَكمُ) : حال من الواو في " أوْضَعُوا ".

قوله: (قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا) : من أصاب، ألفه منقلبة عن واو.

فرله: (إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ) : (إحدى) : مفعول " يُصِيبَنَا ".

قوله: (أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ) : مفعول " نَتَرَبَّصُ ".

قوله: (طَوْعًا أَوْ كَرْهًا) : مصدران في موضع الحال.

قوله: (قَوْمٌ يَفْرَقُونَ) : أي: يخافون، يقال: فرِق - بكسر الراء، يفْرَق - بفتحها.

قوله: (أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلًا) :

(مغارات) : جمع مغارة وهي بقعة يغيب فيها الداخل، وقرئ بضم الميم.

والمُدَّخلُ: الموضع الذي يُدْخَلُ فيه، وهو مفعل من الدخول، وأصلُه: "مدْتَخَل"، فأدغمت الدال في التاء، بعد قلبها دالا.

قوله: (وَهُمْ يَجْمَحُونَ) : الجملة حال، وهو من: جمح الفرس يجمح، أي:

أسرع، رهو الذي إذا جمز لم يرده اللجام.

قوله: (إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ) :

(إذا) هنا فجائية قامت مقام الفاء في جواب الشرط.

قوله: (وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا) : جواب " لو " محذوف، تقديره: لكان خيرا

لهم.

و (أَنَّهُمْ رَضُوا) : في موضع رفع بفعل محذوف.