كتاب إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى

سورة الحاقة - ص: 528

[سورة الحاقة]

قوله: (الْحَاقَّةُ (١) مَا الْحَاقَّةُ (٢)) :

مبتدأ وخبر وكلاهما خبر عن الأولى.

قوله: (بِالطَّاغِيَةِ) : هو مصدر كالعافية والعاقبة والجاثية؛ أي: فأهلكوا

بالطغيان، وقيل: هي اسم للبقعة.

قوله: (سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ) : حذفت التاء في " سبع "، وأثبتت في " ثمانية؛ للفرق بين المذكر والمؤنث.

قوله: (حُسُومًا) : مصدر؛ كالشكور، ويجوز أن يكون جمعا فيكون صفة، أي: متتابعات.

قوله: (وَالْمُؤْتَفِكَاتُ) أي: وأهل المؤئفكات.

قوله: (بِالْخَاطِئَةِ) : مصدر بمعنى الخطأ، أي: جاءوا بالخطأ، أو بالفعلة

الخاطئة.

قوله: (فِى الْجَارِيَةِ) : أي: السفينة الجارية.

قوله: (وتَعِيَهَا) : أي: ولتعيها.

قوله: (فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ) : جواب لقوله: (فَإِذَا نُفِخَ) .

قوله: (فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ) : (يَوْمَئِذٍ) : ظرف لـ (وَاهِيَةٌ)

قوله: (وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا) :

الأرجاء: الجوانب، الواحد: رجا، مقصور.

قيل: على أرجاء السماء.

وقيل: على أرجاء الأرض.

وقيل: على أرجاء الدنيا.

قوله: (يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ) :

"يومئذ": ظرف لـ (تُعْرَضُونَ) .

قوله: (خَافِيَةٌ) : أي: فعلة خافية.

قوله: (هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ) : من باب التنازع.