كتاب إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى

سورة النحل - ص: 359

[سورة النحل]

قوله: (أَتَى أَمْرُ اللَّهِ) : ماض، وهو بمعنى: قرب، وقيل: مستقبل.

قوله: (مِنْ أَمْرِهِ) : حال من الروح.

قوله: (أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا) : بدل من الروح.

قوله: (أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا) :

(أنهُ) : الهاء ضمير الشأن و (لا إِلَه إِلا أنَا) : مفسرة له.

قوله: (وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ) أي: ومن لحومها.

قوله: (وَمِنْهَا جَائِرٌ) : الضمير للسبيل.

قوله: (وَمَا ذَرَأَ) : عطف على الليل والنهار.

قوله: (وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ) : (مَوَاخِرَ) : حال من الفلك.

قوله: (أَنْ تَمِيدَ) : كراهة أن تميد.

قوله: (وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ) :

(بِالنَّجْمِ) : يتعلق بـ " يَهْتَدُونَ ".

قوله: (أَيَّانَ يُبْعَثُونَ) :

(أَيَّانَ) : معمول لـ " يُبْعَثُونَ ".

قوله: (لَا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ) :

(لا) : رد لكلام سابق.

و (جَرَم) : فعل ماض: بمعنى: وجب، وفيها أقوال غير ذلك.

قوله: (ئقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ) : أي: الذي أنزله ربكم أساطير الأولين.

قوله: (لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ) : أي: قالوا ذلك ليحملوا.

قوله: (بِغَيْرِ عِلْمٍ) : حال.

قوله: (فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ) : أي: فأتى أمره.

قوله: (إِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ) "اليوم"ظرف للخزي، ومعمول له.