كتاب إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى

سورة النحل - قوله: (أن تكون أمة) - ص: 363

قوله: (وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا) : حال من الضمير في " بِكَ ".

قوله: (تِبْيَانًا) : مصدر على غير قياس؛ لأن المصادر إنما تجيء على التفعال - بالفتح - كالتذكار والتكرار.

قوله: (يَعِظُكُمْ) : حال، وقيل: مستأنف.

قوله: (وَقَدْ جَعَلْتُمُ) : حال.

قوله: (تَتَّخِذُونَ) : حال.

قوله: (أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ) أي: لأن تكون أمة.

قوله: (مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى) : حال.

فوده: (لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا) : اللام متعلقة بـ " قُلْ نَزَّلَهُ "..

قوله: (وَهُدًى وَبُشْرَى) : كلاهما مفعول له، كأنه قال: نزله تثبيتًا وهدى ورحمة.

قوله: (مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ) : بدل من "الُّذِينَ لا يُؤمنُونَ".

قوله: (مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) أي: من بعد الفتنة.

قوله: (يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ) : ظرف لـ " غَفُورٌ "، أو بإضمار: اذكر.

قوله: (مَا عَمِلَتْ) : مفعول ثان لـ " تُوَفَّى ".

قوله: (مُطْمَئِنَّةً) : خبر بعد خبر.

قوله: (رَغَدًا) : مصدر في موضع الحال من الرزق أي: واسعًا.

قوله: (بِأَنْعُمِ اللَّهِ) : جمع نعمة.

قوله: (هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ) : هو القول.

قوله: (لِتَفْتَرُوا) : اللام متعلقة بـ " تَقُولُوا ".

قوله: (حَنِيفًا) : حال.